善行（第四要义：做圣母，身体力行，帮助别人）

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最后一个故事：

一个老人上了公交车，摸摸兜，发现老年卡忘带了。就对司机说：我公交卡没带，让我上车好咯？

司机：抱歉，按规定，您不出示老年卡，就必须投币。

几名乘客听到，顿时怒了：喂，你这人怎么这么不通情理？人家都说了忘带老年卡了，你怎么还刁难人家？

司机：公交公司的规定，又不是我制定的。我不能违背，只能执行。你们既然这么好心肠，要不然替这位老人家把车钱付了吧。

正义乘客急忙后退：凭什么让我们替他付钱？

司机冷笑，自己掏出钱来，替老人投币。然后说道：

圣母，就是身体力行，帮助别人的人。

而不是“口惠而实不至，慷他人之慨、对他人有无限道德要求的人。”

这就是善行的第四个要义：做圣母，身体力行，帮助别人。

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这类似的故事，我曾经的解读有些肤浅，单纯的认为是道德绑架。原来，里面还有更深刻的含义：欲正人先正己。

身边也看到也看到类似的事情，比如说，有些孩子很善良，看到流浪猫、流浪狗就会接回家里来养。

如果家人不同意，他们会异常愤怒，认为你没有爱心。

这还不够，家人除了接纳他们的善良，还必须过渡至把他们赡养这些动物。

因为他们还年轻，要自由，养宠物可不是你可以时不时可以来一个说走就走的旅行的；也不是，动物换毛时，铺天盖地的毛，可以视而不见的；更不是，饲养任务，甚至购买口粮，最后变成了别人的事情……

家庭、集体，都不是一个人的地方，那是一个公共场所，你的一个决定也必须考虑到别人的感受。

是不是你有善良的成本？你是不是能放弃自己的自由时间来善待它们？还是你只负责运输回来，今后的事情基本与你无关，一旦家人有个疏忽，还得给脸色看，仿佛全世界就你最善良，你就是那个高高在上的救世主……

好吧！我承认，我以前也是这样的。现在，身边也有这样的人。

昨天读狂妃《雷早已埋下》的文，进一步了解到小必家里老八那事儿，心里也不舒服。

我觉得任何人摊上这事儿都不会舒心，能够处理得这么好，真不是一般人的肚量。

即便是做不到，也无可厚非。将心比心，摊上这事儿，我也会很纠结。确实轻而易举承诺做到，且能做得好的人，都是真正的菩萨心肠。

一个小善举其实不难，故而“勿以善小而不为”（有曲解，莫怪。其义是独适合于本文，与其原意有别。），而把那个善举坚持下去，能爱人所不能爱，忍能所不能忍，才是真正的圣母。身体力行，且默默无闻，大概可以用“润物细无声”来形容吧？

真正的善举，重在自身的行持，与他人无关，以自己的行为去影响周遭的人，而非用言语攻击，尤其是：在自己尚且做不到的情况之下。

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