再次拿起这本书是机缘巧合，整理家中书柜时看着书名回忆半天，只记得全书都是对话形式的叙述，至于核心内容，基本遗忘。好在作者起了个反常规的书名，标题起得好，果然翻牌概率就高。趁孩子入睡，从序到后记一气呵成，很久没有看书看到后半夜了。
上次读完，在书的最后一页写了这么一句话：不念过往、不想将来，做个活在眼下有用的人。
今天读完，可能几年间也有了自己的一些实践，就借由文字，梳理下满脑子胡乱的想法，让它们各归各位，留存备查。
01
阿德勒被称为心理学精神分析学派的三大家之一，但不如佛洛依德和荣格负有盛名，比起这两位，阿德勒更注重个体的力量，更强调促成心理层面的转变，因此更容易被运用到教育领域以及本书作者研究的心理治疗领域。
岸见先生哲学科班出生，用哲学的思维来洞察心理学，理论上的逻辑和严谨性极强。岸见先生想要成为阿德勒的柏拉图，而古贺先生想要成为岸见先生的柏拉图，两位作者最终的目的都是一致的，都想要帮助现代人找到心灵的寄托，精神的安身之所和寻找幸福的力量。
02
对话体的一本阿德勒心理学（即个体心理学）入门书籍，一个个观点借由一个个故事，逻辑严谨的串联成一个完整的理论体系。但读来轻松，语言恰又精炼到字字入理，青年的问：钢刀般直刮灵魂上的毒；哲人的答：化骨绵掌太极般以柔克刚。手：时时都可以划重点；脑子，一刻不停在常识和反常识中做人格切换。
书中把人生大大小小的事划分为三大课题：工作、交友、爱；而所有问题的源头都倒向到人际关系。一切烦恼都源于人际关系，人际关系出现问题的根源在于互相干涉，而划分清楚你我之间不同的课题，正是解决人际关系的出发点。而人生最终的幸福感也来源于人际关系，即人际关系的终点是共同体感觉，只有在体会到“我对于共同体有用”的时候才能够真正感觉到自我价值，方能获得勇气，体会来自人际关系的乐趣。
03
我其实是一个妥妥的原因论者，相信一切事情都有因果关系，今天的所得皆有过往的业所造，而今天所造之业也必将影响未来所得的果。看书中的目的论，如果光从逻辑推理而言，我完全接受。但目的论否认心理创伤的存在，虽然理论上是没错，但对于一个根深蒂固的原因论者要从意识层面认同，需要时间，也需要实践。所幸知道有这样一种方法可以理性的放下过去轻装上阵，起码对于当下，心理是被治愈了的。
04
课题分离理论在这次阅读中又得到了更深层次的理解。去年学习PET父母效能时接触过相同概念，这次找到出处是颇为兴奋的。亲子关系中大人和孩子要明白各自所处的问题区，孩子的问题就该孩子解决，不能解决，家长施以援助，家长的问题就该家长自己解决。亲子关系的紧张无非就是我们混乱了彼此的问题。
别觉得我现在说起来这么轻松，放到日常，依旧会时不时被打回原形。不过这个不可怕，因为意识上我是清楚这个观点的，实践偏差在所难免，该放过自己的时候就放过自己吧。
分清自己的课题和别人的课题，不相互干涉，和他人建立“虽不同但平等”横向关系，这样，自然就不会寻求别人的认可，也就不会活在别人的期待中了。
反思自己，很多的矛盾无非都是产生于我们平日里建立起来的“纵向关系”。这里特别想再捋一捋赏罚教育，这即是一种制造不和谐的纵向关系：
书中写到：表扬这种行为含有“有能力者对没有能力者所做的评价”这方面的特点，表扬中包含俯视般的语感，当夸你真了不起，真能干，做得很好时，无意之中营造了一种上下级的纵向关系。
人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊重。表扬或者批评他人只有“用糖还是用靶子”的区别，其背后的目的都是操纵。
明白了赏罚教育背后的逻辑，你还会再对孩子妄加干涉吗？即使是出于好意，背后反映的却是一种不平等的关系，把孩子看得比自己低，能不引起亲子关系的紧张吗？
05
最后还想说说“活在当下”，很有争议的观点，目标感强的人或许否定“活在当下”的论点都能给你列个十几二十条，但那又怎样呢？此刻，我和作者的观点不谋而合。
我是个人生长期目标感不强的人，关键我觉得定长期目标没有任何意义，正所谓计划赶不上变化，做1-2年的计划就差不多了。
从读书时候就秉持这样一个理念：把每一天都过好，给自己树立适合当下能够达成的小目标，并努力实现它。周而复始，路在脚下，自然带你去你该去的方向。顺势而为，不逆势而动。
书中也说：计划式的人生不是没有必要，而是根本就不可能。只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
06
阿德勒的理论哪怕是瑰宝，但作为使用心理学，其陷阱在于：即便你接纳了所有的道理，依然可以找到种种借口去反驳，并且继续逃避对自己的反思和改变。所以平日里活的很丧的人看完依旧会很丧，但对于想要积极建设心理的你，我，来说，无疑这是有很大帮助的。
阿德勒的心理学，是关于勇气的心理学，也是有关幸福的心理学，但你是通过阿德勒的通道通往幸福还是其他又有什么关系呢？甚至厉害的人，有悟性的人，哪怕没有文字的积累，单凭生活经验也能把这些道理看的明明白白，通通透透。
毕竟幸福之余你我，如人饮水冷暖自知。同样，形形色色的人读此书理解也定是五花八门。我推荐，在我的共同体中做“他者贡献”，至于你接不接受，那就是你的课题了。