荷兰阿姆斯特丹有一座寺庙，庙里石碑刻着一句话：
“既然已成事实，只能如此。”
寥寥数字，看似消极，但也传递出一种豁达的人生态度。
俗话说：“态度不同，人生的结果亦不同。”
既然已发生的事无法改变，那我们就努力改变对事情的处理态度。
虽难，但仍有迹可循。
遇挫时，多从自身找原因
孟子曰：“行有不得，反求诸己。”
做事遇到挫折时，要懂得自我反省，多从自身找原因，而不是怨天尤人。
曾国藩的弟弟曾国华，是几个兄弟中资质最好的，但他遇事总爱推卸责任。
曾国华自认才华横溢，将来必定榜上有名。但放榜时，发现名落孙山。
他失望至极，怪老天爷没给自己好运气，恨监考没有赏文才能，竟然还责怪自己老婆太柔弱，管不住自己，没能好好约束他读书。
科考失利，本该自我反思，但曾国华却把自己的责任推得一干二净。
弱者推责，强者自省。
其实，那些优秀的人，只是都懂得从自身找原因，才让人生之路越走越宽。
曾国藩的科考之路比弟弟更不顺，他的第六次考卷还被当成反面教材，当众刨析，让其他考生引以为鉴。
遇到这样的挫折，曾国藩没有气馁，而是不断反省。
他发现自己的文章过于拘谨，不够大气，而后开始着眼问题，下苦功夫精进。后来顺利考中秀才、进士，进入翰林院。
还有唐代书生赵蕤，科考几次都失败，受到巨大挫折后隐居山林。他开始沉淀反思，并专注术数的研究，事后完成《长短经》，一经问世，便引起轰动。唐玄宗还主动邀请他做官。
苏格拉底曾说：“未经自省的人生没有意义。”
自省并非是自我否定，不是一味妄自菲薄，而是一种自我负责、积极进取的人生态度。
曾子说：“吾日三省吾身。”
遇事常思己过，能清晰地认识自己，理清自己的优劣势。
遇事多从自身找原因，才能不断修正精进，成就更卓越的人生。
失意时，抱怨不如改变
三毛说：“偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可，但习惯性的抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。”
抱怨改变不了事实，既已发生，不如接纳，活好当下。
看过一个故事。
塞尔玛陪丈夫驻扎在沙漠陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里演习，她一人留在陆军的小铁皮房内。
天气炎热，即使在仙人掌的阴影下也感受不到一丝凉意，让人烦躁。而且由于语言不通，她没有一个朋友。
在这样的环境下生活，可想而知，很让人沮丧。
塞尔玛难过之际，便写信跟父母诉说自己的苦闷。
父亲的回信虽简单，却影响了她的一生：“两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。”
同样的环境，因心态不同，便能遇见不同的景色。
塞尔玛读完信，感到惭愧，决定在沙漠里寻找自己的星星。
她开始学语言，主动和当地人交朋友，发现他们都热情好客；她研究沙漠的仙人掌，发现那些动植物都很有趣；她尝试观看沙漠的日出日落，感受沙漠的海市蜃楼……
两年后，塞尔玛根据自己的亲身经历写了一本《快乐的城堡》，没想到的是，成了畅销书。
沙漠还是原来的沙漠，一切都没变，只是心态改变后，塞尔玛不仅找到了自己的星星，还实现了命运的逆袭。
认同这句话：“差不多任何一种处境，无论是好是坏，都受我们对待处境态度的影响。”
心由境转，境由心生。
当心态变了，心境和处境都会随之发生变化。
马云曾说：“用不抱怨的人生态度才是第一位的。”
仅仅只图口舌之快，发泄怨气，不会有实质性的转变。
遇事与其抱怨，不如努力解决问题；与其痛苦，不如主动改变。
心烦时，纠缠不如放下
王尔德曾说：“为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
很多时候，麻烦事之所以会困扰我们。
不是事情本身，而是自己太过在意，所以才容易受伤害。
遇事不必事事计较纠缠，其实，饶恕他人，就是放过自己。
因政见不合，苏轼屡次被朋友章敦陷害，先后被贬黄州、惠州、儋州，一生飘零四海。
他在到儋州之前，甚至已经准备好了棺木。
可以说，苏轼后半生被贬的命运，几乎都是拜章敦所赐。
让人从荣华富贵到颠沛流离的生活，这样的人应是恨之入骨。
然而命运时来运转，苏轼遇到大赦，皇帝召他回京，重新重用。
此时的章敦，惶恐不安，怕他打击报复，便让儿子写信，希望苏轼可以网开一面。
没想到的是，苏轼信中只是轻描淡写地说了一句：“但以往者，更说何益”。
事情都过去了，就不要再提了。
苏轼还安慰他，好好养病，身体重要。
周国平曾说：“人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。”
与其一味地较劲、纠缠、抱怨已发生的事实，不如让心态转弯，跟生活和解。
人生不如意常有八九，但并不代表你要纠缠许久。
丰子恺先生曾说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”
昨日没有过成你喜欢的模样，明日也未必是你期望的样子，但并不妨碍我们过好今日的生活。
纠缠过往，不如放下；忧虑明天，不如静心过当下。
选择放下，并非为了原谅，而是放过自己，从容面对。
在人生路上，我们决定不了会遇见谁，能发生什么，但我们能决定以怎样的心态应对。