《红楼梦》中人

红楼梦

      人生看来很简单，却很难说喜欢或不喜欢。妙玉是一个没落官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，寄养在贾家的寺庙中。看来是修行，心中却积压着不可说的浑浊的苦啊。妙玉孤傲，看不起尘俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她有严重的洁癖，孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会总是遭人嫌怨，但是，红楼梦的作者很委婉的让人感觉到妙语洁癖背后隐藏的热情，她极爱宝玉，但她的爱是不可能说出口的，她的孤芳自赏是一种怕受伤的自我保护，像最柔软的蛤蜊，往往需要最坚硬的外壳来防卫，妙玉的不近人情，正是一种防卫的外壳，我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？曹公没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。他引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、善良的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的，作者通过一个个不同形式的生命，让我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”，生命是一种因果，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”，“慈悲”其实是真正的“智慧”。《红楼梦》使读者在不同的年龄，领略“慈悲”的意义，“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同受苦的形式之后，真正生长出来的同情和原谅。《红楼梦》最迷人的部分，全在生活细节，并不是情节，因此，每天能阅读一点就阅读一点，反而可能是读《红楼梦》最好的方法，《红楼梦》读久了，会发现你自己也在《红楼梦》中，有时候是黛玉，喜欢孤独，有时候是宝钗，在意现实的成功，有时候是史湘云，直率天真，不计较细节。十二金钗，或许不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境，宝玉关心每一个人，关心每一种生命的不同处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”都没有“恨”，包括地位低微的丫头，仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都有可以被欣赏的美。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏。宝玉爱每一个人，他的爱没有执着与占有。《金刚经》说：因无所住而生其心。正是宝玉的本性。《红楼梦》一读再读，慢慢地，看到的可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用及其悲悯的手法写出的贾瑞或薛蟠。他们陷在情欲中无法自拔，他们找不到生命向上的动机，他们或堕落或沉沦。但作者只是叙述，没有轻蔑或者批判。世界文学名著中很少有一本书，像《红楼梦》可以包容每一个卑微的角色，我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或者沉沦的另一面。一本书，可以让你不断地看到自己，这本书才是可以阅读一生的书，《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边你的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许，我们会有一种真正的同情，也不再随便说：喜欢什么人或不喜欢什么人。细读《红楼梦》，有一种领悟，觉得《红楼梦》其实是一本佛经，处处都是慈悲，也处处都是觉悟。