本号只聚焦：
以“实业+投资”的理论和经验，帮助“顺利的企业今后不会掉坑里，已面临问题的企业尽快出坑”。
欢迎关注！
为了适应快速阅读的要求，对于转发的文章，我们都将做删减，并对部分内容作出修正。敬请谅解。
作者：孟祥国
我已经在本号发布了周易第1卦（乾卦）和第2卦（坤卦）、第3卦（屯zhun卦）和第4卦（蒙卦）、第5卦（需卦）和第6卦（讼卦）、第7卦（师卦）和第8卦（比卦）、第9卦（小畜xu卦）和第10卦（履卦）、第11卦（泰卦）和第12卦（否卦）、第13卦（同人卦）和第14卦（大有卦）、第15卦（谦卦）和第16卦（豫卦）、第17卦（随卦）和第18卦（蛊卦）、第19卦（临卦）和第20卦（观卦）带给企业家、创业者和投资人的启示，具体请登录本号查看。
今天我谈谈学的第21卦（噬嗑he卦）和第22卦（贲bi卦）心得。
噬嗑he卦
噬嗑卦，离上震下，上卦为离为火，下卦为震为雷，有雷电交击之象。雷有威慑力，电能放光而象征明察秋毫。
本卦最低一爻是初九：屦校灭趾。无咎。说的是，脚上带着木枷，只伤了脚指头，尚无灾咎。这是在起警示作用，但如果当事人执迷不悟，必有大凶险。
再上一爻是六二：噬肤灭鼻。无咎。说的是，实施刑罚，就像咬柔软的皮肤一样，因要入很深，毁掉了鼻子，也是没有祸患的。这说明对于刚强的犯人，必须用重刑才能使他屈服。
再上一爻是六三：噬腊肉。遇毒。小吝。无咎。说的是，实施刑罚，就像咬坚硬而味道浓烈的的腊肉那样，会遇上一些小麻烦，但并没有大的灾咎。
再上一爻是九四：噬干肺得金矢。利艰贞。吉。说的是，实施刑罚，就像咬带骨头的干肉那样困难，必须像金一样刚强，像箭一样正直，才有利于在艰难中坚守正道，这样结果会是吉祥的。
再上一爻是六五：噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。说的是，实施刑罚，像吃干硬的肉脯那样艰难，须像黄金一样刚坚中和，坚守正道，且心怀危厉，小心谨慎，终无灾咎。
最后一爻是上九：何校灭耳。凶。说的是，肩负重枷，磨伤了耳朵，必有凶险。这是受罚者太不聪明，执迷不悟，不能改恶从善，结果遭受重刑。
本卦告诉我们：
孔子说：“小人不以不仁为可耻，不以不讲信义为可怕，看不见利益就不会努力进取，不用惩罚加以威吓就不知道戒惧。因小的过失而给以惩罚，就会深自戒惧警惕，不至于酿成大祸，这是小人的福气。《易经》噬嗑卦的初九爻辞说：‘脚上戴脚趾头,尚无灾咎。’说的就是这个道理。”
孔子说：“不累积善行，就不足以成名，不累积罪恶，就不足以毁灭自身。小人认为小的善行没有什么益处，就不去做，以为小的恶行没有什么危害，就不愿意改过因此恶行日积月累而无法掩饰，罪过日益增大而无法挽救。所以《易经》噬嗑卦的上九爻辞说:“肩负重枷,磨伤了耳朵,必有凶险。”
孔夫子这“二说”，真是振聋发聩！
对于公司的“烂苹果”和“坏榜样”，必须要及时处置。企业要想成功，需要用优秀的企业文化来引领、规范员工的认知和行为。
但什么行为最能体现企业文化呢？重用什么样的人、请出什么样的人，才是最能体现企业文化的行为。
贲（bi）卦
贲卦，上艮下离，上卦为艮为山，下卦为离为火，为山下有火之象山下火光把山上草木照得通明，文彩焕发。所以名“贲”。
此卦警示人们，君子要使政通清明，但不可轻易以文饰决断讼狱，过分文饰，就会失真。
本卦最低一爻是初九：贲其趾。舍车而徒。说的是，修饰其脚趾，舍弃车马而徒步行走，这是按照道义不该乘坐车马。
再上一爻是六二：贲其须。说的是，装饰年长者的胡须。这是表明要与居上位者一起振兴其业。
再上一爻是九三：贲如濡如。永贞吉。说的是，将自己装饰得像水洗过一样光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥，最终不会受人凌辱。
再上一爻是六四：贲如皤po如。白马翰如。匪寇婚媾。说的是，修饰得洁白素雅，骑着白马轻快地往前奔驰，前方来者并不是姿寇，而是前来求婚的人。说明最终没有怨尤。
再上一爻是六五：贲于丘园。束帛戋戋。吝。终吉。说的是，装饰山丘陵园，整束着纯朴无华的一点儿丝绢，虽然暂时遭遇艰难，最终必获吉祥。
最后一爻是上九：白贲。无咎。说的是，装饰洁白素净，必无灾咎。因为君子之志得以实行。
本卦告诉我们：
企业要重视公共关系能力，尤其在以信息革命为标志的第三次浪潮时代，但不能文饰过重，练就过硬的技术能力、产品能力、商务能力、管理能力，才是最根本的。
作为投资人，不能只看企业及其老大的知名度。如何调查清楚企业的技术能力、产品能力、商务能力、管理能力真实情况，才是更重要的的。