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作者:孟祥国
我已经在本号发布了周易第1卦(乾卦)和第2卦(坤卦)、第3卦(屯zhun卦)和第4卦(蒙卦)、第5卦(需卦)和第6卦(讼卦)、第7卦(师卦)和第8卦(比卦)、第9卦(小畜xu卦)和第10卦(履卦)、第11卦(泰卦)和第12卦(否卦)、第13卦(同人卦)和第14卦(大有卦)、第15卦(谦卦)和第16卦(豫卦)、第17卦(随卦)和第18卦(蛊卦)、第19卦(临卦)和第20卦(观卦)带给企业家、创业者和投资人的启示,具体请登录本号查看。
今天我谈谈学的第21卦(噬嗑he卦)和第22卦(贲bi卦)心得。
噬嗑he卦
噬嗑卦,离上震下,上卦为离为火,下卦为震为雷,有雷电交击之象。雷有威慑力,电能放光而象征明察秋毫。
本卦最低一爻是初九:屦校灭趾。无咎。说的是,脚上带着木枷,只伤了脚指头,尚无灾咎。这是在起警示作用,但如果当事人执迷不悟,必有大凶险。
再上一爻是六二:噬肤灭鼻。无咎。说的是,实施刑罚,就像咬柔软的皮肤一样,因要入很深,毁掉了鼻子,也是没有祸患的。这说明对于刚强的犯人,必须用重刑才能使他屈服。
再上一爻是六三:噬腊肉。遇毒。小吝。无咎。说的是,实施刑罚,就像咬坚硬而味道浓烈的的腊肉那样,会遇上一些小麻烦,但并没有大的灾咎。
再上一爻是九四:噬干肺得金矢。利艰贞。吉。说的是,实施刑罚,就像咬带骨头的干肉那样困难,必须像金一样刚强,像箭一样正直,才有利于在艰难中坚守正道,这样结果会是吉祥的。
再上一爻是六五:噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。说的是,实施刑罚,像吃干硬的肉脯那样艰难,须像黄金一样刚坚中和,坚守正道,且心怀危厉,小心谨慎,终无灾咎。
最后一爻是上九:何校灭耳。凶。说的是,肩负重枷,磨伤了耳朵,必有凶险。这是受罚者太不聪明,执迷不悟,不能改恶从善,结果遭受重刑。
本卦告诉我们:
孔子说:“小人不以不仁为可耻,不以不讲信义为可怕,看不见利益就不会努力进取,不用惩罚加以威吓就不知道戒惧。因小的过失而给以惩罚,就会深自戒惧警惕,不至于酿成大祸,这是小人的福气。《易经》噬嗑卦的初九爻辞说:‘脚上戴脚趾头,尚无灾咎。’说的就是这个道理。”
孔子说:“不累积善行,就不足以成名,不累积罪恶,就不足以毁灭自身。小人认为小的善行没有什么益处,就不去做,以为小的恶行没有什么危害,就不愿意改过因此恶行日积月累而无法掩饰,罪过日益增大而无法挽救。所以《易经》噬嗑卦的上九爻辞说:“肩负重枷,磨伤了耳朵,必有凶险。”
孔夫子这“二说”,真是振聋发聩!
对于公司的“烂苹果”和“坏榜样”,必须要及时处置。企业要想成功,需要用优秀的企业文化来引领、规范员工的认知和行为。
但什么行为最能体现企业文化呢?重用什么样的人、请出什么样的人,才是最能体现企业文化的行为。
贲(bi)卦
贲卦,上艮下离,上卦为艮为山,下卦为离为火,为山下有火之象山下火光把山上草木照得通明,文彩焕发。所以名“贲”。
此卦警示人们,君子要使政通清明,但不可轻易以文饰决断讼狱,过分文饰,就会失真。
本卦最低一爻是初九:贲其趾。舍车而徒。说的是,修饰其脚趾,舍弃车马而徒步行走,这是按照道义不该乘坐车马。
再上一爻是六二:贲其须。说的是,装饰年长者的胡须。这是表明要与居上位者一起振兴其业。
再上一爻是九三:贲如濡如。永贞吉。说的是,将自己装饰得像水洗过一样光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥,最终不会受人凌辱。
再上一爻是六四:贲如皤po如。白马翰如。匪寇婚媾。说的是,修饰得洁白素雅,骑着白马轻快地往前奔驰,前方来者并不是姿寇,而是前来求婚的人。说明最终没有怨尤。
再上一爻是六五:贲于丘园。束帛戋戋。吝。终吉。说的是,装饰山丘陵园,整束着纯朴无华的一点儿丝绢,虽然暂时遭遇艰难,最终必获吉祥。
最后一爻是上九:白贲。无咎。说的是,装饰洁白素净,必无灾咎。因为君子之志得以实行。
本卦告诉我们:
企业要重视公共关系能力,尤其在以信息革命为标志的第三次浪潮时代,但不能文饰过重,练就过硬的技术能力、产品能力、商务能力、管理能力,才是最根本的。
作为投资人,不能只看企业及其老大的知名度。如何调查清楚企业的技术能力、产品能力、商务能力、管理能力真实情况,才是更重要的的。