一
网上只要涉及中西医的问题，往往都会分成泾渭分明的两派，一派认为为中医十恶不赦就该抛弃，完全用西医的理论指导现代临床；一派认为中医还是是有用的，需要继承和发展。
然后，两派人杀的难分难解，最后不欢而散。
所以有人调侃，要想友尽就讨论中西医。
中医完全没有用处吗？真的一无是处吗？
中医发展了几千年，好像是个老朽模样，但是中医其实不保守，也在寻求与时俱进。
在清末西学东渐，一些中医也在积极的寻求和西医的融合点，比如著名的中医张锡纯，就酝酿出了名方阿司匹林石膏汤，这很像中西医结合的黑暗料理，比如板蓝根泡面之类，但是这是寻求中西医合用的一次尝试，这种尝试张锡纯做了很多，他写的医案名字就叫《医学衷中参西录》。
可见他很渴求西医和的中医融合，但是西医和中医犹如《易经》中的否卦一样，注定越走越远。
西医或者说现代医学是建立在现代科学上的一门学科，借助声光电技术，把人体看透，哪疼医哪儿。
西医需要学习的时间很长，效果往往也能立竿见影，因为身体的各项指标都被量化，比如，血糖高低，心电图是否稳定。
现代的医学更像一个工厂，分工明确，而且分的越来越细，比如负责麻醉的一生是不会去主刀的。
与西医相比，中医更像个手工作坊，虽然也有分工，但是分得很粗糙，很多中医更像全科大夫，啥病都能看。
和西医把人体细分不同，中医把人体看成一个整体，需要全局调控，和西医越分越西的专业分工相比，在很多人眼中中医落伍了。
二
过去学习中医的都是啥人呢？
在中国，很多考试不得志的文人会去学医或者学习占卜，维持生计。
古人学习五经，其中有一经是《易经》。
中医占卜等东西统称为五术，底层逻辑是相通的。
我少年时读过很多中医著作，有很多都看不懂，比如黄元御的书，运用了五行的生克制化原理，现代人没有易学功底，根本看不懂他写的理论，如果不懂理论机械套用处方，有时候很危险。
不过有的老中医学懂了这套理论，用着得心应手，有位陕西老中医从黄元御书中取出一剂下气汤，加加减减用了一辈子，一位专看妇科病的老医生，用《伤寒论》中逍遥丸和四物汤加加减减，是当地有名的妇科圣手。
用中医治好的病人，很多都是自愈的吗？都是心理疗法吗？
我觉得未必。
中医毕竟有几千年没断的传承，很多治疗方法之所以传下来，那是因为经过了无数人体实验留下的有效法子。
所以有人提出对中医去医疗手段，只留那些管用的中药方剂。
但是中医只留下方剂，犹如一个人只留下躯体一般。
三
黑中医的人喜欢黑的一个点就是《本草纲目》。
《本草纲目》中记载了很多不靠谱的药物，比如寡妇上吊的绳子，旧渔网，蝙蝠的便便等奇奇怪怪的东西。
还有很多不靠谱的禁忌，比如孕妇吃兔肉导致孩子兔唇，吃生姜孩子会长六指，吃泥鳅会导致滑胎等等。
《本草纲目》是李时珍个人修的本草，李时珍最有价值的著作是有《奇经八脉考》和《濒湖脉学》。《本草纲目》是被生捧出来的名著，因为被达尔文等人加持过，因而名声在外。
外来的和尚会念经，《本草纲目》就像本国的和尚，去外国镀了金回来。
真正学习中医的人也没有几个用《本草纲目》来开方抓药。
古人学习中医有四大经典，讲药物的那本书叫《神农本草经》。
《神农本草经》把药物分为三等，上中下，药物的作用危害写得很清楚，这里面很少有奇葩的药物收录，像蝉蜕斑蝥等都被列为了下品，而蝙蝠便便这种重口味的东西根本没有收录。
除了《神农本草经》，历朝历代都有官方修的本草，那些书倾尽当时顶尖人才，是很严谨的著作，比如宋朝官修本草《证类本草》，也没有奇葩药物收录。
四
古代中医的从业者多是落魄文人，西方医学呢？
据说最早的西医都是理发匠兼职的。
中医讲究调理润物细无声，西医比较奔放讲究大开大合。
古代西医更像巫医，西方古人认为人得病是由于魔鬼在作祟，所以驱魔是必不可少的手段。
除了驱魔还有放血和截肢，这玩意比较血腥，一般人不敢干，剃头匠毕竟是玩刀的，比较敢下手。
西方人看病的地方很像屠宰场。
和乾隆大帝同时代的华盛顿就是因为一点小病被生生放血放死了。
所以现代西医和古代西医应该没有多大关系，现代西医是工业化时代的产物，古代西医是神秘学产物。
现代医学是科学昌明后的结晶，和古代西医四体液理论切割的比较彻底。
中医和西方医学不同，中医靠经验累积走到现代，有很多方法很有用，因为有用才会有无数粉丝。
凡事存在，自有其合理的原因，中医被很多人拥戴，未必完全是心理疗法或者安慰剂效应。
如果中医像某些人说的一样一无是处，大约早就像破鞋一样被人抛弃了吧。
文：薛白袍
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