《子路篇》13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

【注释】

▲从政：从事政治，处理政事。“政”是正；“治”是治世，安定太平。公平公正的处理政事，使百姓安定太平。

【译文】

孔子说：“如果自身端正了，对于从政来说有什么困难呢？不能端正自身，怎么使别人正呢？”

【学而思】

“正人先正己”，先修身而后齐家、治国、平天下，是儒家的核心思想。“正其身”是个人的道德修养，“礼法”是社会群体秩序安定和谐的保障，法治要想实现公平公正，需要执政者首先做到“正其身”，两者相辅相成才会使社会和谐稳定。

从政不是搞政治，要分清一心为民和权力斗争的区别。

参读：

《颜渊篇》12.17季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

《子路篇》13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

《大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”