等待挖掘的宝藏

雪漠——国家一级作家、儒释道传统文化学者。

作为雪漠老师的虔诚读者，每每捧读雪师的文学作品，全然抱持着学生对老师的一份敬仰之心及之情。这几天却有了新的触动，换了一个视角重新审视。全新的视角下，像发现了一片新大陆，雪漠老师是有待挖掘的宝藏——他拥有和蕴藏着无限能量的心世界。

全新的视角，来源于一节课、一本书的启发。

先来谈谈一节课的启发。这节课来自鲁迅研究会副会长阎晶明老师带来的讲座——《鲁迅散文魅力艺术解析》。

在讲座中，阎老师通过多年来对鲁迅先生的研究，详细对鲁迅作品的构成代表作及作品艺术特质进行了分享。讲座过程中的精彩纷呈在此自不必说。自讲座结束后，我有了一份全新地思考和启发，它久久盘踞在我脑海中挥之不去。

阎老师在讲座开始时谈到:“鲁迅作为一个经典作家，涉及翻译、文学创作、美术，电影，戏剧等多面向。鲁迅所独有的这些特质，使之成为学术研究的意义和价值。从世界范围内来看，经典作家身上发生的任何事、任何一面都值得研究”。

在讲座最后，阎老师谈到自己下一步的研究方向——鲁迅是否可以从一个革命家、文学家被认定成为一名思想家、哲学家？

正是以上的话语，让我有了一份深深的思考。大家都说中国作家中缺乏真正的思想家和哲学家。而我所了解的作家雪漠恰恰是一位真正意义上的思想家和哲学家。接触雪漠老师的作品有七年的时间了。至今他的身份也不外乎作家和学者。读书、写作、修行几乎占据了他生活的全部，其他的一切身外之物似乎与他无关。读过雪漠作品的雪粉们都知道，他书中所承载的智慧，足以证明他不仅是一名文学家，更是名副其实的思想家和哲学家。

作为雪漠老师的学生，除了从读者的角度，是否也能从文学、文化的新视角重新审视自己的老师？虽然不具备文化研究者的高度，但至少从文学爱好者的角度去赏析；或是从读者身份抽离出来，作为一个旁观者视角可否重新来审视？

当我这样尝试着去做，发现视角一变，结果吓我一跳。相比同时代其他作家及其作品，雪漠老师实在是一座等待挖掘的宝藏。他的价值其实远远被低估了。

再来说一本书——《雪漠密码》。

在这本书中有提到，北大教授钱理群先生将自己一生的鲁迅研究概括为“与鲁迅生命的相遇”（钱理群:《我与鲁迅生命的相遇》）。钱先生描述他与迅生命相遇的认知和感受摘录如下:他要进入你的内心，你也要进入他的内心，然后纠缠成一团，发生灵魂的冲突或者灵魂的共振。我们每个人身上都有某些被遮蔽的东西，你自己不自觉，由于鲁迅的撞击这些东西被激发了出来。你和鲁迅产生了共振，这种共振的结果不是说你服从鲁迅，而是你说出自己的新的话，那些潜藏在你内心深处更加深刻的话，所以跟鲁迅发生心的碰撞，其实是对你心的唤醒，对自我的新的发现。读鲁迅作品是要有缘分的，……缘分是什么意思呢？就是心灵的接通，心灵共振。

雪粉们与雪漠老师的相遇，每一位都具足了或深或浅的缘分。在书中与作者与自己的一次次相遇，那种心灵的碰撞和共振，内心深处曾被掩蔽而激发的认知感同身受。阅读过程或多或少都会潜移默化被雪漠老师的智慧和慈悲所熏染。有多少雪粉因为对雪漠作品的选择和相遇而发生了转变。你可能会问是怎样的作品和风格会这样神奇？

借此机会，带你领略一下雪漠作品艺术评论赏析。

《大漠祭》2002年第三届冯牧文学奖颁奖仪式上，作家徐怀中说: 十年磨一剑只是一个传说，但确是雪漠文学事业的真实写照。以十几年时间，反复锤炼一部小说，没有内心深处的宁静，没有一番锲而不舍的追求，没有一种深远的文学理想和赤诚，是难以想象的。我们今天的文坛，太需要这种专心致志的创作态度。

《大漠祭》是‘不可多得的艺术珍品’，当代文学太需要精神钙片了，《大漠祭》正是一部充满钙质的作品。——中国作协雷达

有人把这种自我消解后的喷涌式写作称为自性写作——自性流淌的写作，自性也即真心——而雪漠称之为智慧性写作、真心写作。                      真心写作的前提是作家首先进行灵魂历练，破除执着，让生命本有的真心显发，让慈悲和智慧辉耀所有生命时空。……是在周边一切的无我之爱的宁静、透明中喷涌出浑然天成的文学果实。——《雪漠密码》

2004年《猎原》出版后，中国作协创研部主任雷达曾在《雪漠小说的意义》中，表达他对雪漠创作的期待: 除了写沙湾小社会，会不会写之外的大社会？或者能不能把沙湾小社会放到大社会中去看？…他对我们民族的思维方式如天人合一的思考比较多，但他对国际的风云、世界的进程、人类的进程和人类精神上遇到的困境思考了多少？他的作品中人类性的东西有多少？我觉得，他需要有这种眼光，需要一种东西文化撞击后的眼光。雪漠虽也追求过形而上的东西，但对形而上和形而下的东西结合的不是很自然。我希望他能鸟瞰“沙湾”，鸟瞰“猪肚井”，鸟瞰凉州，让作家的主体意识站起来，把强烈的现代意识和对家乡的深刻了解结合起来。

这份对雪漠创作的期待，在我看来是雷达老师在当时可能对“西部黑马”（也有称雪漠为“文坛黑马”）缺乏全面了解时的误读吧。后来陆续出版的作品很快证实了这一点，显然是低估了雪漠的实力和境界。

中国作协何向阳强调，在当今乡村文明日渐消失的时代，雪漠的写作具有特别的意义。为乡村留影，为农民立传的创作思路，使雪漠贡献了“大漠三部曲”，堪称为农耕文明做精神传记的文本……这种写作对于一个作家来说是非常神圣的职责，这也是雪漠所说“写作是一种朝圣”的“圣”之所在。

“大漠三部曲”更像是慈悲之书，作家宽广的慈悲浸润着大漠世界，将农业文明最后一抹晚霞定格在了博爱的天空。但他的思想、他的见识、他的智慧、他的信仰，则因现实主义的生存叙事而难以充分表达，更难以获得淋漓尽致的叙事呈现。这也是雪漠告别大漠世界，转向灵魂世界的一个写作上的理由。……雪漠以定格于作品的大漠世界，实现了最初的文学理想:“当世界在飞快的消失，没有任何办法挽留他的时候，我想用文学来定个这种存在。”

多么质朴的文学理想。言为心声！心为其人！这种发声、这种语言，与我见过的雪漠老师本人完全吻合。言行合一！雪漠老师由内到外透出的质朴、敦厚、慈悲和智慧是学生们有目共睹的。

“灵魂三部曲”正是他的生命境界，他以灵魂历练亲证的慈悲和智慧，便在这高度自由的不羁叙事中，获得了最大限度的呈现。——陈彦谨

……民族的、世界的、人类的、现代的、形而上的，这些在后来出版的书中都得到了充分展现。此外，雪漠还加入了历史的、灵魂的、信仰的维度。“作家的主体意识”不但是“站起来”，“鸟瞰凉州”，而且是飞起来，鸟瞰世界，如同从笼中奔出的一匹野马。在“灵魂三部曲”中，雪漠尽情展示其打碎一切束缚的叙事自由，尽情挥洒其写实、抒情、议论、寓言、象征等各种文体的写作才华，尽情表达其超越时空的见地和终极超越的生命智慧——在生存叙事之外，他创造了一种天马行空的灵魂叙事，不但超越时空、超越现实、还超越人物、超越感觉，甚至超越人类而站在终极智慧的形而上塔尖写作。——《雪漠密码》陈彦瑾

雪漠就是这样一位具有民族的、世界的、人类的、现代的、形而上的，…加入了历史的、灵魂的、信仰维度的眼光及思考的作家。在喜爱他的读者和学生眼中，他俨然是一位文学家、思想家、哲学家。每一部作品的横空出世，都让人为之傲骄和喝彩。雪漠是生命的艺术家，更是文学的艺术大家。他和他的作品作为生命之书，等待与你的相遇！

一次讲座，一本书，带给我全新的视角。新视角下，雪漠书籍的文学现象当成艺术研究，作者雪漠本人的多层面（承载的文化、精神、理念、人格）更是应该被当做文化现象和研究对象来深入挖掘。真心期待不久的将来也会成立一个雪漠文化研究院，让更多的专家和学者来研究雪漠及其作品。让更多幸运地有缘之人能相遇到这么好的大师级良师益友！

雪漠是一座有待挖掘的宝藏。我们一起拭目以待！