注读《两般秋雨盫随笔》卷一138：圣讳

圣讳

前代虽未有避圣讳之令，然而日在人心，能无凛凛。唐文宗赐裴度诗：“我家柱石裴，忧来学丘祷。”以天子而名圣人，且用其语，故无嫌。韩文公诗：“柄用儒术崇丘轲。”王荆公诗：“驱马临风想圣丘。”犹云出以庄雅也。至杜子美《醉时歌》：“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。”以帝王百世之师，呼而侪之于盗跖，可乎？

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〔试注〕

1、圣讳：旧指圣人或帝后的名字。

清·叶名沣《桥西杂记·避孔子讳》：“《金史》： 明昌中，詔周公 、孔子名俱令回避……此近代避圣讳之始。”

2、日在人心：深入人心。

3、凛凛：令人敬畏的样子。《宋史·辛弃疾传》：“孰谓公死，凛凛如生。”

4、唐文宗：（809-840）即李昂。幼名涵。谥号元圣昭献孝皇帝。穆宗子。宝历二年底(827)为宦官王守澄等拥立。在位期间，试图改变宦官专权、党争激烈的局面，先后重用宋申锡和李训、郑注等人，陆续排斥牛、李两派大官僚。利用宦官之间的派系纷争，毒死王守澄。大和九年(835)发动“甘露之变”，企图一举铲除宦官势力。事败，训、注等被杀，自己亦被宦官软禁至死。(参见《新唐书》)

5、裴度：（765-839）字中立，河东闻喜(今属山西)人。贞元五年进士。由监察御史累迁门下侍郎、同平章事。宰相武元衡遇刺后，他力主削除藩镇。元和十年自请率兵攻陷蔡州，擒获吴元济，封晋国公，复知政事。因功高持正、直言不讳，累为朝臣排挤。太和八年徙东都留守，时宦官擅权，度已年衰，不以进退为意，乃作别墅号绿野堂，与白居易、刘禹锡觞咏其间。官终中书令。卒谥文忠。(参见《新唐书》)

6、丘祷：《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘ 丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。

唐·张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山藴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。” 唐·黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“子是谨祝金仪，益誓丘祷，以谢兹山之灵秀；刻铭贞石，兼补前贤之未述。” 南唐·陈陶《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。”

7、韩文公：韩愈。

8、柄用儒术崇丘轲：出自韩愈《石鼓歌》：方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

柄用：谓被信任而掌权。亦谓被任用。这里当推崇解。

丘轲：孔子和孟子。

9、王荆公：王安石。

10、驱马临风想圣丘：出自王安石《中牟》：

颓城百雉拥高秋，驱马临风想圣丘。

此道门人多未悟，尔来千载判悠悠。

11、庄雅：端庄典雅。

12、杜子美：杜甫。

13、醉时歌：

诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。

甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。

先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。

德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！

杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。

日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。

得钱即相觅，沽酒不复疑。

忘形到尔汝，痛饮真吾师。

清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。

但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？

相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。

先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。

儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。

不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！

14、侪：chái。①同辈或同类的人。②副词。一起。

15、盗跖：zhí。相传为古时民众起义的领袖。名跖一作蹠，“盗”是当时统治者对他的贬称。

《庄子·盗跖》：“ 盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”《荀子·不苟》：“ 盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息。”