乐毅报燕王书

  借这个故事我们主要探讨三个问题:抓住时机的重要性，言论的可怕，团结上下的重要性。

  燕王哙在位时期，齐国趁燕国动乱攻燕，攻城略地。燕昭王继位后，广招天下能人，任命乐毅为上将军，联合五国攻齐，攻下齐国七十多座城池，收获无数。然而昭王去世后，惠王猜疑乐毅，派骑劫顶替乐毅，乐毅走投无路逃到赵国。齐国抓住良机，一举打败燕军，收复城池。

  战败之后，燕惠王又后悔又害怕，担心乐毅报复，于是派使臣去游说乐毅。

  对话大致如下:

  “先王对你有知遇之恩，把国家托付给将军，将军你为国报仇，使得天下震动，我们永远不敢忘记你的恩德。我听从左右的谗言，我派骑劫去接替你，只不过是想让将军回国享几年清福而已。你现在为赵国效力，怎么对得起先王呢？”

  上位者从来不肯把自己的话说清楚，时刻留些余地，以备不时之需。惠王一席话，把自己的猜疑之错推脱的一干二净，完全是一副对乐毅优待之至的样子，并且还指责乐毅出逃赵国是对不起先王。如果乐毅不能妥善应对，难免就要留下骂名。

  乐毅是怎么回复的？

  “是我才能不足，没能顺从大王您左右大臣的心思，损伤了先王的识人之名，因为担心被杀而使您承担不义的罪名。”乐毅先是自谦，然后承认自己的过错，但也暗指燕王的真实意图。

  “贤明的君主，任人唯贤，将爵位赐给有功劳的人，而不是给偏爱的人。经过观察，我认为先王贤明，于是我从魏国来到燕国，先王果然让我位列群臣之上。先王决意攻打齐国报仇血恨，我出使赵国，并且联合楚，魏，宋，带领五国军队攻打强大的齐国。大获全胜，逼得齐王奔逃，带回了无数齐国珍宝，没有辜负先王的期望。”

  言下之意，表明乐毅为燕国尽忠，并没有对不起燕国，并且暗暗讽刺惠王不能用贤。

  “贤明的君主建立了功业不会让他废弃，而是妥善守护，所以先王遗命要后人遵循遗训，推恩百姓，传之后世。善始未必能善终，伍子胥不能辨明夫差和阖闾的差别，以至于被沉入江中。我保全自身，是为了证明先王知人之明，如果我遭受陷害，反而会损毁先王的英明，我不愿意做那样背信弃义的人。”

  阐述自己出逃的原因。

  “古代的君子，与朋友交恶也不会诋毁他；忠臣虽然蒙冤离去，也不会为自己辩解。大王您不考察实情就疏远我，我怕您继续听信小人谗言，希望您能费神读我的信。”

  信的结尾，阐明一切，切表示不会报复。

  诸葛亮把乐毅当做自己的偶像，是不无道理的。乐毅对进退之道可谓把握的非常好。察觉到昭王鲜明，就来投奔，察觉到惠王虚伪猜疑，就果断离去。机会就是这样，稍纵即逝。乐毅来的晚了，不能成就功业，走的晚了，难逃一死。不留恋权势，不愚忠，急流勇退，令人敬佩。

夫差是不能劝告的 ，阿斗是扶不起来的，但伍子胥和诸葛亮却看不透这些，或者看到却无法拜托，以至于留下无限哀思。乐毅不愚忠的抗争精神，是极其可贵的。他把握机会的灵敏，是值得学习的。

  人言可畏，是我们时常听到的一句话。工于心计和虚伪的人最喜欢把言语当做武器欺凌他人。虚伪的惠王自己猜疑贤臣，却要用言语粉饰自己，指责乐毅。现实中，这类人不也是很多吗？他们固守着自己的不合理规定，却指责不服从的人。想要妥善的应对人们的言论，需要多思考，形成自己对事物的见解，那样就不会总是被人牵着鼻子走。

  团结就是力量，昭王与乐毅团结一心，攻克了看似不可能战胜的齐国。惠王听信小人言论，自毁万里长城，把先辈辛苦得来的财富一朝散去。得失之间，很容易就能看透其中的门道。