2021-08-29

对当今世界七大主流宗教（印度教，佛教，儒家，道家，伊斯兰教，犹太教，基督教）及原初宗教的宗教哲学思想的梳理。'当今没有一个活着的人有足够的知识，使他可以有信心说一种宗教比其他所有的宗教优越'。坚信各个不同的主要宗教乃是通向同一目的的不同途径。……认为不同的宗教乃是神向人心说教的不同语言。“真理只有一个；圣人以不同的名字来称呼它而已。“最终，（历史的）轮子转了完整的一个圈。（佛教）一开始是反抗礼仪，玄想、恩宠以及超自然性的宗教，结果这些却全都强有力地回来了，而且其创始人（就人格神是否存在而论，他是个无神论者）本人就转变成这样的一位神了。”“佛教乃是渡过生命之河的旅程，是从无知、贪婪和死亡的常识性河岸到智慧和启悟的彼岸的一次转运”“儒家是一种宗教，还是一种伦理呢？答案要看如何定义宗教。 如果从最广义来看，以宗教为围绕着一群人的终极关怀所编织成的一种生活方式，儒家显然够资格算是宗教。就算宗教是采取一个比较狭隘的意义，是指关怀人与其存在的超越基础的结盟，儒家仍然是一种宗教，纵使它是一种缄默的宗教。”“在世界文明中很独特的，是中国调和其宗教的方式。 每一个中国人在伦理和公众生活上是儒家，在个人生活和健康上是道家，而在死亡的时候是佛家。一路上还加入一些健康的萨满教的民间宗教。正如有人曾经这样说：”每一个中国人都戴上一顶儒家的帽子，穿上道家的袍子，以及佛家的草鞋。“日本在这个混合体中则加上神道教。”"如同阴阳本身彼此绕着转一样，道家和儒家代表了中国性格的固有两极。孔子代表的是古典的，老子则是浪漫的。孔子强调社会责任，老子推崇自发性和自然性。孔子的焦点在人，老子则是在超越人的事物。正如中国人自己说，孔子徘徊在社会之中，老子则漫游于人间之外。"地理上、意识形态上、哲学上的接近，并不能保证和谐相处，正如家庭之内往往比任何别的地方发生更多的谋杀。伊斯兰和西方是邻居。共同的边界引起边界的纠纷，升级成为长期争斗，以至于全面性的战争。

“犹太人肯定世界是神之创造，就给他们配备了一项有建设性的前提。不论命运是如何绝望、不论发现自己出生在多么深的死萌函谷中，他们永远不会对生命本身绝望。意义永远等在那里任你赢取，创造的去回应的机会永远不会没有。因为世界是由神塑造，他不单把短暂时限分配给诸天，而且他的善永远持续。”

“人是社会的动物，若一旦出生之后就与同类隔绝的话，他们就将永不能成为人，然而与他人共处时，他们往往是野蛮的，对道德的需要就是出于这两方面的事实。……在人的生命中有4个危险区域，如果失控的话，就会造成无尽的麻烦：暴力、财富、性和语言。”“先知的原则可以如下的表述出来：政治安定的先决条件是社会正义，因为就事物的本性而言，不公正是不会持久的。用神学的话来说：神有崇高的标准。神是不会永远容忍剥削、腐败与平庸的。”

历史的宗教有神圣的经典以及一个由建构与发展累积成的传统。“中世纪的基督教并不完全是使徒的教会，正如新儒家不完全是其创始者所教授的儒家一样，虽然在这两种情况中都能看到很强的连续性。”“每一种民族，我们本身都需要善视其起源；它乃是健康的自我形象的一部分。因此，现代人不再自信自己是神创造的，而把一部分神的高贵性转移到他们假定自己所自来的源头之上，即是早期的人类。这就是18世纪所发明的“高贵野蛮人的神话”背后的最深的冲动。”

“我们懂得愈多，我们就愈是觉察到，有更多我们不了解的因素与之有关。对于奥秘，我们所知的，以及我们明白到我们所不知的两者并进，知识的岛屿愈大，惊奇的海岸线就愈长。正如量子世界，我们越是了解到它的形式结构，那个世界也就愈变得陌生。”今天的社群不能只是单一的传统；它乃是星球。世界日渐缩小，了解乃是和平唯一能够找到的家。“……那些聆听的人是在为和平而努力，一种建筑在了解和相互关怀上的和平，而不是宗教的或政治的霸权上的和平。因为，至少在如人类如此伟大信仰的固有高贵领域中，了解带来尊重；而尊重为'爱'这个更高的力量，作出了准备。'爱'，这唯一能熄灭恐惧、疑心和偏见的力量，它也能提供给这渺小而珍贵的地球上的人们，可以彼此成为'一'的方法。”