《史记》初鉴 二百零六

引:【集解】王肅曰:“言良工能巧而已,不能每順人之意。”

南川子曰:众心难调是也。

引:伕道之不修也,是吾醜也。伕道既已大修而不用,是有國者之醜也。

南川子曰:是也,有道不行,肉食者无目。

引:楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫兮,來者猶可追也!已而已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而去,弗得與之言。

南川子曰:曩昔,余以为舆歌为人名,后乃知接舆为人名。

引:孔子曰:“野哉由也!伕名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所錯手足矣。伕君子為之必可名,言之必可行。君子於其言,無所苟而已矣。”

南川子曰:名正言顺,民心安服。

引:仲尼辭不知,退而命載而行,曰:“鳥能擇木,木豈能擇鳥乎!”

南川子曰:良鸟择木而栖,是我择人,非人择我。

引:魯哀公問政,對曰:“政在選臣。”季康子問政,曰:“舉直錯諸枉,則枉者直。”

南川子曰:是也,选贤举能,奸佞自退。

引:康子患盜,孔子曰:“苟子之不欲,雖賞之不竊。”然魯終不能用孔子,孔子亦不求仕。

南川子曰:有欲,而后盗生。

引:古者《詩》三千餘篇,及至孔子,去其重,取可施於禮義。

南川子曰:苟使三千篇传于今世,亦是洋洋大观者也。

总鉴第五百一十六

辛丑九月初十

2021.10.15于北京作

你可能感兴趣的:(《史记》初鉴 二百零六)