人文课堂第二课 哲学为什么会存在?(下)

1. 科学为什么没有出现在中国?

在自然哲学发展之前,人类注意的并不是大自然怎么样,而是注重自己的生活以及死亡之后。

这是99%的文明首先会注意的,中国也是。中国古人对生活环境的基本观点,最核心的是“仁”以及“礼”,为了制约“皇帝”就有了“天文化”,“老天爷”的想法来自老百姓,群体的民意会在自然环境中表现出来。所以自古有句话叫“天怒人怨 ”,民间的怨气到达上天之后,会产生一些异象。如果发生一些天灾,都不认为是天灾,而认为是人祸。(自古对地震,日食特别敏感,东汉就有地动仪,2005年之前自然灾害死亡人数都是国家机密)“天人合一”中国古代没有大自然的概念,天灾都是人祸。

中国自古就没有客观自然这个概念,大自然直到近代才有,所以中国古代的自然的反义词是使然,老子在道德经讲的道法自然,道法是自然而然形成的,而不是说是一个名词,所以说中国有科学简直就是驴唇不对马嘴,中国古代的上天一切研究天文的人都在官府,在中国古代研究天文的都负担着一个向皇帝传达天意的义务,这些人都是高官厚禄,级别很高。中国对自然科学没有做过真正的研究,但记录水平是全世界最高的,全世界古代天文记录最详尽,最有逻辑化水平。

古希腊与中国对于天文的观点完全不同,上天是自然,有些事不记载的(彗星,月亮,黑子都不记载)中国的四大发明,不是科学,而是技术。科学更形而上一些,技术更实践一些。中国古代对技术都是很压制的,中国古代没有真正意义上的科学。

2. 死亡给人类带来的思考

死亡对于生命而言并非是必须的。生命要有发展,要有进展,DNA要有突破,就要有性,要有繁衍。生命要前进,就要把落后的东西淘汰掉。淘汰的过程就是一个死亡。长生不老的代价就是不进展,要有进展就要有性,性的代价就是要死亡。死亡就变成了一个必要躲不开的事情。这对整个生物环境而言是发展的一件好事。但对于个体而言,是恐怖的事情。特别是对于有思想的人类而言是可怕的。人类会思考这是一把双刃剑,会让人有智慧,也会让人有痛苦。存在,人类存在在这个世界上到底有什么意义呢?

1)我是一种存在,我的存在跟其他东西的存在是不一样的。

2)我只是我,不是别人。

3)你只是你,其他东西都不是你,你跟外界不是一体的,外界可以伤害你。世界对你而言是有风险的。

最大的风险就是存在本身。存在最害怕的就是存在的反面——不存在。最大的存在是生,最大的不存在就是死。我们害怕不存在,所以我们害怕死。人很孤独外界危险,我们会面对死亡并且一定会死亡。死亡会让人生变得很荒谬。

3. 死后世界观

有一种方法真实合理的欺骗自己不死,就是发展出一种超现实的死后世界。这种死后的世界观所有国家,所有文明自古到今都有。神的意义,就是安顿人心。真实的欺骗自己,其实是一种逃避。

神话故事里充满了逻辑矛盾。有一部分智者看出了不合理,所以就有了对真实世界的考察。

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