儿子不在家，媳妇怀孕了，公婆气坏了。眼看就要家法伺候，媳妇赶紧说了实话：男人天天骑着木鸢回家见我。老头老太太打埋伏偷看：咦？果然是自家亲儿子。可儿子不是因为手艺好，被人请到凉州建塔去了吗？这个莫不成是妖怪所化迷惑儿媳的？
细问才知道，儿子白天建塔，夜晚无聊想媳妇，就琢磨出了一种可以载人的木鸢，上面有个独特的机关，敲三下可以起飞，非常方便。这个神人是谁？就是传说中战国时期的工匠奇才：鲁班。
这事还有旁证：中学课本《墨子救宋》提到说，楚国想要攻打宋国的时候，鲁班帮楚国造了一种木鸢，让人骑着去侦查宋国的布置。这就是古代最先进的侦察机啊？
喜欢烧烤吗？如果是烤一只猫头鹰，你觉得咋样？
这个故事出自唐代志怪小说《酉阳杂俎》，作者是段成式。为什么要推荐这本书呢？作者在自序当中这样比喻：“ 诗书，味之太羹（gēng），史为折俎（zǔ），子为醯（xī）醢（hǎi），是为书三味。”
用三种不同味道的肉食来比喻三类书，吃货本质暴露无遗。这段成式的阿爹就是当时的美食家，大吃货养了小吃货，所以人家问他读书 的感受，段成式就这么说了。
“诗书，味之太羹”，是把经书这类典籍比作太羹。太羹是不加佐料的原汁肉汤，在上古就是最美味的食物，先人们为了表示尊敬，拿它来祭祀上天和祖先。而且，因为经书也是我国最早的典籍，故此比作太羹。
“史为折俎”，是说史书就像食物当中的“折俎 ”。折俎，即大块肉，吃起来十分痛快尽兴。而且，这种东西比起上古的肉汤来，味道更佳。像《史记》、《资治通鉴》等，若是喜欢，读得明白，就像在大碗喝酒，大口吃肉那样愉快。
“子为醯醢”，醯醢（音同西海）就是肉酱。古时肉酱的做法特别多，味道也各有不同。诸子百家的书体栽不同，风格迥异，所以把“子”比作醯醢。
对于读书 的感受，古人还有一种说法：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。” 经书如同米面这样的主食，味道淡而长远，非天天吃不可；读史书就像吃大菜，需细品慢咽方得滋味；而诸子百家就是肉酱小食，可以一边看一边佐点肉铺瓜干之类的，甚是自在。
那读段成式的《酉阳杂俎》又是啥滋味呢？他倒没有自谦，而是比作烧烤。烤点啥呢？猫头鹰，鳖啊王八之类的。你若真是胆子大，能接受，味道也不错呢。
下面，上几盘烧烤大家尝尝看吧
1 药神
顺宗永贞年间，长安东市王布家女儿得了怪病：从鼻孔里面长出两坨肉球，垂出来挂在脸上，很吓人。偶遇胡僧，简简单单地往女孩鼻空里吹了点白色药沫，就把这两块息肉去了下来。全家人高兴坏了，以百金相赠，但 胡僧只要这两块取下来的肉。
巧得很，没过几天，就有一俊美少年，骑白马直入王家，问：可见过一个胡僧？少年还说，他来自上界，乃天帝使者，为找寻药神而来。
王家人惊呆了：两块息肉就是药神？ 这位神仙的口味，实在有点不敢恭维了。
2、超级无敌死忠铁粉
荆州葛清特别喜欢白居易的诗，迷到什么程度呢？把白居易的诗纹在自己身上，还动不动脱衣服给人家看。
3 恶少
京城官多，恶少也多，走街串巷无恶不作，还喜欢纹身自我标榜。有个恶少叫王力奴，全身上下都是纹身，脸上都有，样子特别吓人，有一次还把一个老头吓晕了。
有个恶少叫张幹，生的膀大腰圆，特别彪悍威猛。左膊上刺着"生不怕京兆尹"，右膊上刺着"死不畏阎罗王"，传遍了京城上下。大家敢怒不敢言，也没啥办法。
谁知道新上任的京兆尹是个不怕死的，把这伙人全部抓起来，一顿乱棍打死了。
4 稀奇动植物
《酉阳杂俎》还有专门介绍动植物的部分，包括《羽篇》《鳞篇》《虫篇》《草篇》《木篇》等。
有种鸟，估计是七仙女的前身：它披上羽毛，就是飞鸟；脱下羽衣，就是女人。它喜欢偷窃人类的婴儿，据说，由难产而亡的女子化生的。
雅州有一种草，叶子长得跟决明子非常像。这种草有个奇异的功能，若是附近有人唱歌，叶子就跟跟随起舞，颇为有趣。
秦叔宝有匹战马，有名字，叫“忽雷驳”，跟主人一样，爱喝酒。而且，上战场之前，必喝酒。喝了酒之后，这匹马特别勇猛，奔跑跨越无所不能。真是神马！
5 好心惹祸事？
德贞元年间，王申乐善好施，在住所附近建茅屋供行人歇脚。膝下一子年13，经常招呼客人。一日午后，有美貌女子路过打尖，说：“我家住在此地以南十余里处，夫死无儿，今丧期已满，去马嵬坡亲戚家，从这过，讨些吃的。”
王申留饭留宿，女子欣然从之。王申夫妇很喜欢那女子，戏言：“你既然没有至亲了，能做我的儿媳妇吗？” 女子笑：“我身孤苦，现愿听您的安排。” 当晚成婚，入洞房后，女子说：“最近听说盗贼很多，不可开门而睡。” 于是，用巨棒将门顶住……
半夜，王申妻突然惊醒，原来梦见儿子披头散发大喊：“母亲，母亲，孩儿快被鬼吃尽了……” 二人举着蜡烛去儿子的房间，将门撞开，里面忽地窜出一物，圆眼利齿，其身暗蓝，一如厉鬼，猛然而去。再看儿子，只剩下一堆骨头和毛发。
最后总结一下：
如同段成式自己说的，《酉阳杂俎》跟经史子集完全是不同的调调，但，一样有营养。若是合你口味，滋味还不错。天天吃鲍鱼海参，未免腻味，偶尔来点烧烤，也能调剂一下。
这本书内容庞杂，仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等，一应俱全。肯定不是儒家正统经典，然而就算非主流，《酉阳杂俎》也不好分类。内容除了志怪传奇，还有风土人情与异域珍异之物，与晋张华《博物志》比较类似。
《酉阳杂俎》不但有一定的文学地位，还有深厚的历史价值，算作正史的补充，当之无愧。杂俎，就是混杂 的碎肉：蚊子腿、耗子尾，蝙蝠翅膀，倒也别有一番滋味。
人生原本就是百味杂陈，这世间也是鱼龙混杂，《酉阳杂俎》是一副真实的社会画卷，这才是生活本来的样子吧？
关注@王小喵读书，你的支持很很重要。