“那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。”
——《西游记》第七十七回
一
不用说唐僧最爱哭，在取经途中，性命攸关哭，辛劳艰难哭，有时甚至为了鸡毛蒜皮的小事，也哭。
真是“想眼中，能有多少泪珠儿，怎禁得，秋流到冬尽，春流到夏”。
可别忘了，孙悟空哭的次数也蛮多的。
三打白骨精那回，唐僧执意要赶孙悟空走，孙悟空也执意认为自己没错，不肯走。师徒俩一度搞起了拉锯战。
最后唐僧一咬牙，叫沙僧取出笔砚，写了一纸贬书扔给孙悟空。
孙悟空这下真是万念俱灰，只好走了。
走之前孙悟空对着唐僧“噙泪叩头”，这泪水中有委屈。
第一次被赶，孙悟空哭了。第二次被赶，孙悟空也哭了。
打死蝎子精之后，师徒继续西行，来到一个地方，碰见一伙强盗。
见强盗劫掠，孙悟空杀人的瘾犯了，毫不留情杀了其中两个。这自然引起唐僧强烈的不满和反对，奈何孙悟空尾大不掉，唐僧只好作罢。
师徒面是背非，接着向西去，到了一户人家。攀谈之中得知那户主老杨的儿子，正是那伙强盗的一员。
老杨的儿子一伙半夜回来，得知打死他们成员的悟空一行在他家歇宿，高兴坏了，想把他们都杀了，再抢那匹白马。
老杨无意中听到他们的谈话，就赶紧偷偷地把这消息告诉唐僧他们，唐僧等马上连夜出逃。
可终究逃不过老杨儿子他们一伙，两队人马狭路相逢。众贼上来，对着孙悟空就是一顿砍劈捅削抽。
孙悟空更是不示弱，一抡金箍棒，把他们干得七零八落。然后又把老杨儿子点出来，一刀割下他的头，血淋淋地扔在唐僧跟前。
唐僧哪里受得了这样的阵势，直接亮出杀手锏，立刻把金箍咒一顿猛念，然后又立刻赶孙悟空走人。
孙悟空走了，起在半空竟觉无处可去，思前想后去找观音。
找到观音之后，孙悟空是“泪如泉涌，放声大哭”，这泪水里有愤怒。
后来过了灭法国，在一座山里遇见艾叶花皮豹子精。
豹子精很狡猾，抓了唐僧去后，见孙悟空他们来找人，就往洞外扔了个啃掉皮的人头，骗他们说唐僧已经被吃了。
孙悟空见真人头，以为唐僧真的被吃了，马上“没奈何就哭”，这泪水里有悲痛。
前面的三次哭，孙悟空有委屈、有愤怒、有悲痛。而经过狮驼国的遭遇，在狮驼国金銮殿上、在如来面前的哭，孙悟空却是迷茫、绝望，和扭曲。
二
离开狮驼国的金銮殿，孙悟空直接往天竺山走。到了灵鹫峰山下，孙悟空被四大金刚拦住问话，他遵礼守规地说有事要找如来。
没想到永住金刚对着孙悟空是劈头就骂。
说他们帮孙悟空降服牛魔王，一句感谢的话也没有；说即使有十万火急的事，也要等待奉召；又说别把这里当南天门，想来就来想走就走。
还用非常不屑和鄙夷的语气叫孙悟空死开，别烦他。
孙悟空的反应呢？让人非常不解——“气得哮吼如雷，忍不住大呼小叫”。
不是有四大金刚吗？只是一个金刚抓毛而已，其余三个都还没来得及说话呢。说不定稍微冷一冷，自然就会有人去劝说或者制止永住金刚的无礼了。
“哮吼如雷”、“大呼小叫”——孙悟空完全失控了，这完全就是情绪的宣泄和叠加啊！这种完全没有言语的机锋与凌厉的情绪，只会让矛盾越来越激化，让事情越来越糟糕。
回看一下以往，孙悟空也有过见驾被挡的经历，那时他还是有暴烈的情绪。但与此同时，多了言语的机锋，多了言语的凌厉，所以很快就化解了矛盾。
孙悟空把镇元大仙的人参果树放倒，不得已去找观音。到了落伽山，还没进去呢，就被守山大神（就是黑风山的黑熊精）叫住：
“孙悟空，那里去？”
黑熊精这番举动非常无礼，但孙悟空丝毫没有失控，你看他对黑熊精的一番畅快淋漓的喝斥:
“你这个熊罴！我是你叫的悟空？当初不是老爷饶了你，你已此做了黑风山的尸鬼矣。今日跟了菩萨，受了正果，居此仙山，常听法教，你叫不得我一声老爷？”
孙悟空这番话一出，黑熊精赶紧又是陪笑，又是道歉，又是热情洋溢地接待。
还有，孙悟空第二次被唐僧赶走，无处容身，
又去找观音，这次又被善财童子（就是号山的红孩儿）刁难。
孙悟空说“有事要告菩萨”，意思就是有事情要跟观音说。可红孩儿却故意把“告”曲解了，很阴险，很嘴欠地说:
“我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”
孙悟空依然没有失控，尽管一听此言，情绪马上就暴烈起来。他先一声暴喝把红孩儿震退，然后又是一番畅快淋漓的喝斥（原文有点长，照录吧）:
“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”
孙悟空这番话一出，红孩儿就像黑熊精一样，赶紧又是陪笑，又是道歉，又是热情洋溢地接待。
在落伽山被黑熊精挡、被红孩儿挡，孙悟空是理智、清醒的。而在灵鹫山被永住金刚挡，却失去了理智——在那时，他是迷茫的。
三
此去灵鹫山，孙悟空不但迷茫，还失去了信念。
唐僧、猪八戒、沙僧三人被抓，孙悟空潜进去给三人松了绑，接着四人扶持着往外逃。眼看就要逃出墙外了，三魔却被惊醒，马上追逃。
唐僧、猪八戒、沙僧三人又被抓了进去。没办法，孙悟空只好又潜进去救。
但这次三魔却放出话来，说唐僧已经被他们吃了。
一时整个狮驼国都在传这个谣言，刚开始孙悟空不信，直到找见被绑着的猪八戒、沙僧，他们也都说唐僧确实被吃了。
这时孙悟空才相信唐僧真的被吃了。于是“心如刀绞，泪似水流”，接着又“放声大哭”，哭着哭着心念流转，他要去找如来。
他想跟如来说要么把真经直接给他，要么把他头上的金箍儿松掉——也就是说，孙悟空放弃了西去取经的念头。
以前孙悟空从来就没有像现在这样，如此决绝地放弃过取经的念头。哪怕是他的分身六耳猕猴，即使是打造一支假的团队，也要去取经。
如此决绝的背后，是孙悟空相信唐僧已经被吃了，孙悟空相信唐僧已经死了。
但问题是孙悟空以前从来就没有相信过唐僧会死。
早在第15回，那时候猪八戒、沙僧还没有出现，唐僧只有一个徒弟孙悟空。师徒俩走到鹰愁涧收白龙马的时候，孙悟空就已经知道唐僧是不死之身了。
在鹰愁涧，唐太宗送给唐僧的马被从涧里窜上来的白龙马一口吃掉。
唐僧见马被吃，哭了，说没马怎么往前走。孙悟空很不耐烦，说好好好，甭哭，我去找。唐僧见孙悟空去找马，要离开他，又哭，说你走了，万一那水中的怪物又窜出来把我吃掉怎么办。孙悟空更不耐烦了，连声暴叫着说唐僧是脓包。
师徒俩正拉着锯，空中响起一个猛人的声音，叫他们不必担心。
孙悟空这才知道原来观音派了四值功曹、五方揭谛、六丁六甲，和一十八位护教伽蓝来保护唐僧。
这特么就是一支顶级皇家特种兵护卫队啊！谁敢撩唐僧一根毛？唐僧又怎么可能会死？
再来，第51回师徒去到金兜山，碰上青牛精，青牛精用金刚琢接二连三把孙悟空及众神的兵器尽行收去。
无奈之下孙悟空去请水德星君，想借水把金兜洞淹掉，把青牛精淹死。水德星君在放水之前先提醒孙悟空唐僧还在洞里呢，要不要先救出来。孙悟空怎么回答的，他很笃定啊:
“没事。淹死我师，我自有个法儿教他活来。”
看，孙悟空根本就不担心唐僧会死。
可在狮驼国，孙悟空只是听说唐僧被吃了。进入金銮殿后，他去问猪八戒时，猪八戒也强调只是听说，并叫孙悟空最好“寻问寻问”，把事情调查清楚再说。
可孙悟空就是凭空地信了。
这是为什么？只能解释为此时他失去了信念。在孙悟空心中，唐僧不死的信念动摇、崩塌了，同时，西去取经的信念也动摇、崩塌了——在那时，他绝望了。
四
此行狮驼国，孙悟空不但失去了信念，更严重的是，同时也失去了良知。
孙悟空听得猪八戒、沙僧都说唐僧已经被吃了，先流泪，再收泪，而后又放声大哭。可猪八戒和沙僧还都被绑着啊，沙僧还惊惶地叫孙悟空赶紧救他啊。
但孙悟空呢？“急纵身望空跳起”，一番怨天怼地之后，径直找如来去了。
他没救猪八戒和沙僧！
抛开师兄弟情谊，即便是陌生人，能力所及，孙悟空此时也应该救他们啊。
更何况猪八戒、沙僧还有恩于孙悟空。
经过号山时，孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得分不清南北，只好抽身退出。然后他找来东海龙王，想向他借雨来灭三昧真火。
没想到龙来了，雨也来了，孙悟空却差点走了。
孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得一身烟火，急忙逃出，扑入水中。结果这极热激一冷，把他弄晕过去，淹在水中不省人事，随波逐流、夹泥带土地一路漂下。
这边猪八戒和沙僧听得龙王呼唤，赶紧顺流寻找。等找到时，孙悟空已经是“蜷跼四肢伸不得，浑身上下冷如冰”了。
最后是沙僧定住孙悟空，猪八戒用按摩禅法把他救了过来。
如此之恩，孙悟空却给忘过了。不知道当时被抛下的猪八戒和沙僧会怎么想，应该不好受吧。
孙悟空被红孩儿弄得没办法，又去找来观音，观音带着净瓶和柳枝就来了。
在倒净瓶里的水淹号山之前，观音先吩咐土地神把周围所有的小生灵安置好，这一举动让孙悟空赞叹不已。
卑微、低贱的小生灵，孙悟空都觉得应该救，可狮驼国那次，他却把至亲的两个师弟给抛弃了。
孙悟空丧失了良知——在那时，他扭曲了。
五
被永住金刚挡，孙悟空迷茫；相信唐僧被吃，孙悟空绝望；径直走开，不救猪八戒和沙僧，孙悟空扭曲。
可以说对于孙悟空，这次的遭遇是对他最大的打击，这次的遭遇是他碰见的最大的困难。
为什么会这样？从全知视角看，我们很清楚原因。但孙悟空自己，却完全不知道。
按照他自己的说法，或者想法，是因为这个:
“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。”
意思很明显了，孙悟空认为如来在故弄玄虚。
一句话，孙悟空把自己迷茫、绝望、扭曲的原因归在了外部。
而如来，面对孙悟空一番“泪如泉涌，悲声不绝”的陈述，只是淡淡地一笑:
“那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。”
如来虽是淡淡地一笑，对孙悟空来说却是当头棒喝:
“弟子当年闹天宫，称大圣，自为人以来，不曾吃亏，今番却遭这毒魔之手！”
孙悟空刹时明白，最大的打击、最大的困难不在于外部，而在于内部，在于自己。