《春秋繁露》天辨在人第46诗解2刑者德辅阴者助阳

《春秋繁露》天辨在人第46诗解2刑者德辅阴者助阳

题文诗：

匹夫虽贱,贱而有情,有情可见,德刑之用.

阴阳之行,终各六月,远近同度,所在异处.

阴气之行,春居东方,秋居西方,夏居空右,

冬居空左,夏居空下,冬居空上,阴之常处.

阳气之行,春之居上,冬之居下,此阳常处.

阴岁四移,而阳常居,亲阳疏阴,任德远刑,

天之情志,置阴空处,稍取为助.刑者德辅,

阴者助阳,阳者岁主.天下昆虫,随阳出入,

天下草木,随阳生落,天下三王,随阳改正,

天下尊卑,随阳序位.幼者其居,阳之所少;

老者其居,阳之所老;贵者其居,阳之所盛;

贱者其居,阳之所衰.藏者言其,不得当阳.

不当阳者,臣子是也,其当阳者,君父是也.

人主南面,以阳为位.阳贵阴贱,天之制也.

礼之尚右,非尚阴也,敬其老阳,而尊成功.

天辨在人 第四十六 

匹夫虽贱，而可以见德刑之用矣。是故阴阳之行，终各六(7)月，远近同度，而所在异处。阴之行，春居东方，秋居西方，夏居空右，冬居空左，夏居空下，冬居空上，此阴之常处也。阳之行，春居上，冬居下，此阳之常处也。阴终岁四移，而阳常居，实非亲阳而疏阴，任德而远刑与,天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅，阴者阳之助也，阳者岁之主也。天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落，天下之三王(8)随阳而改正，天下之尊卑随阳而序位。幼者居阳之所少，老者居阳之所老，贵者居阳之所盛，贱者居阳之所衰。藏，者言其不得当阳。不当阳者臣子是也，当阳者君父是也。故人主南面，以阳为位也。阳贵而阴贱，天之制也。礼之尚右，非尚阴也，敬老阳而尊成功也。 

【注释】 

(7)终各六月:应作“终岁各六月”，夺“岁”字。(8)三王:即“三统”，指君王继位更改正朔的事。

【译文】普通人虽然低贱，却可以见到恩德刑罚的作用。所以阴气阳气的运行，一年各有六个月，远近有相同的尺度，却在不同的地方。阴气的运行，春季居处在东方，秋天居处在西方，夏天居处在空虚的右方，冬天居处在空虚的左方，夏天居处在空虚的下，方冬天居处在空虚的上方，这就是阴气固定的居处。阳气运，行春天居处在上方，冬天居处在下方，这是阳气的固定的居。处阴气整年有四次移动，而阳气固定居处在实处，不是亲近阳气并且疏远阴气，使用德而远离刑罚吗,上天的想法，经常置阴气在空虚之处，稍稍取其一点而做为帮手。所以刑罚是德的帮手，阴气是阳气的助手，阳气是年岁的主导。天下的昆虫随着阳气而出入，天下的草木随顺阳气而生长、衰落，天下三王之正朔随着阳气而改正，天下人的尊卑地位也随着阳气而排列次序。年幼的居处在阳气中之年轻者处，年长的居处在阳气中的年老者处，尊贵的居处在阳气旺盛之处，低贱的居处在阳气衰落之处。隐藏，是说它不能面对阳气。不能面对阳气的就是臣下和孩子，正面对阳气的，是君主和父亲。所以君主面向南，将阳气当做方位。阳气尊贵而阴气低贱，是上天的规矩。礼以右为上，不是以阴气为上，恭敬年老之阳气而以成就功业为尊贵。