道家修真：打坐参禅时，嘴里出现“汩汩”液体，吐出来还是吞掉

武侠小说中，要说哪个练功动作最有作用，无疑是“打坐”了。练功入门，从打坐开始；增进功力，要靠长时间打坐来现实；疗伤祛病，也需要用打坐来完成。逍遥派无崖子掉下山崖，打坐几十年，直到虚竹破了珍珑棋局，可见打坐多神奇！

道家修真者怎样打坐参禅？

武当派创教祖师张三丰，有这样一首《打坐歌》：“初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。”这句话前句讲的是，打坐学参禅的关键在于意守玄关。我们平常讲玄关，一般指从门外进入房间的必经之路。这里的玄关指的腹部丹田之处，即肚脐下一寸三分之处。后句讲的是，练功时通过调养呼吸，吸气时，意念想象空气进入丹田，“意念之力”和“呼吸之气”在丹田中好像锅中蒸煮。

打坐参禅时，出现的“汩汩”液体是什么？

打坐参禅的功效，并不像武侠小说一样玄幻，但每个打坐参禅的人体会的确是不一样的。

当练功入静的时候，有人感到口中出现“汩汩”的液体。那是什么呢？

从生理学上讲，就是唾液，是由口腔周围的唾液腺所分泌，具有润滑口腔粘膜、溶解食物的作用。由于人类唾液中由于含有特殊的溶菌酶，还有局部杀菌的作用。

人们突然唾液增多，一般是闻到美味食物的味道，受到嗅觉、味觉刺激才出现。

打坐参禅的时候，意守丹田，调养呼吸的过程中，特别是入静很深的时，人体感觉会暂时性显得更加敏感，可能会感到各种“练功现象”，感到唾液增多，就是其中一种。同时，有些人在打坐修禅的时会舌顶上颚，以帮助进入更佳的修炼状态，也会导致唾液增多。

分三口吞下，这叫“玉液还丹”

唐代丹道大师钟离权，在《钟吕传道集》中讲，“玉液乃肾液也，肾液随元气以上升”。在打坐修禅的时候，特别是内气运转打通任督二脉，内气从腹部丹田出发，经过肾元，上后背，到头顶，再从面部下降到腹部丹田，可能口中唾液会更多。

《吕祖百字碑》中记载，“白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知”，描述的这一过程，就像白云上升到头顶，突然间降下甘露一样。口中的金精玉液，就是那长生的酒啊。

所以，打坐参禅时，嘴里出现“汩汩”的液体，可以分三口吞下的。

照此打坐禅修的方法，你的口中是否也会出现“玉液”增多的现象呢？欢迎在评论区留言。