好书推荐“北方的空地”，一个人的羌塘，没有探险，只有探索，对自然、对自我！

“行走荒原，放逐心灵！”

这是很完整地看的第一本游记，却是深深地被感动与震撼了，作者杨柳松并不仅仅只是对于旅途游记的记载，很多是心境和感悟，对生命、对自然！在读此书前，已经看过由此改编的“七十七天”，当时看影片也是被感动的一塌糊涂，也写了观后感，只是读完本书后，深以为除了是原型的一次羌塘横穿外，两者真的不像在描述同一个故事！也许现实幻化成影视后，必须有出彩支点，比如和蓝天的互动、与狼的生死博弈、与生死的缥缈距离等等！“北方的空地”更真实和细碎，是一步一步走过的七十七天，是与羌塘自然环境的和谐共处，是坚持后的好运连连！其实在读此书时，感慨颇多，这些绝美而罕见的景色、极限条件下的自我探索，是与自己绝缘的，既没有体力，也没有勇气去涉足，那么读此书的意义是什么呢？人在旅途，就像书中所言：满脑子对世界的臆想，不如轻轻迈出一步来得实在！于旅行，于人生！

在外人看来，穿越羌塘无人区是一个遥不可及的梦，但是对于杨柳松而言，行走荒原，远比人世间的游历轻松，那些笑对生活困顿的人，才是真正的强者！穿越羌塘所需要的品质是坚持、隐忍以及乐观，像极了人生！在城市便捷的环境中，我们变得弱小而慌乱，用各种的食物、娱乐等高消费来满足自己，以享乐为主、以吃货为耀、以另类个性标榜，身心被外在物所浸染！我们隔着屏幕同情贫穷，却对身边的弱者抱持着鄙夷，始终学不会悲天悯人，反而轻而易举掌握了趋炎附势！这不是从众，而是现代社会中的自然产物，只是有多久没有静下心来思索：摒弃繁华后，真是的自己是怎样的？想要什么，不想要什么？也可以什么都不想，只是不要怕迷路，世间本就无路，迷失才可怕，走在正确的路上都觉得行往错误的方向！

为什么开始荒原之行呢？足够喜欢！也不要索取答案，每个人对生命的理解都不一样！毫无疑问，杨柳松是热爱旅游的，所以开始此次的羌塘之行并不为奇，前期也一直在纠结，因为状况百出，丢各种物件，尤其是衣物类物品尽失，情绪也很不稳定了，但是心态上还是很佩服他的，始终的乐观，这些频频出现的问题，在他有两种角度而看：制造种种障碍不让你去、提前磨砺让你轻松去！当然他选择后者信念！通篇文章读下来，杨柳松的心态是超级好，即使后期面临巨大的生存困境，也始终乐天达观！做万全的准备、接纳一切的意外、杀伐决断的果断，始终不放弃的坚持，随之而来的好运，这些是他历时七十七天走出无人区制胜法宝，当然必须接受苦难和挫折的心理！

刚出发时，杨柳松的身体状态很糟糕，一路猛咳，但是并没有成为停止的理由，他的文字充满灵动和趣味，调侃自己、融入环境、细致入微的观察！在荒野中，最大的问题就是吃、喝了，食物全靠自带，以压缩饼干和糍粑粉为主，前期限量、中期失控、后期又与少之又少的食物作战！这是现代人很难避免的口腹之欲，似乎已经忘记了饿的滋味，一旦饿了，各种食物倾巢而出！唯有在如此极端环境下才有机会体验食物的美味，在行走的后期，杨柳松路遇还有盖好的罐头残渣，也不知道多少天了，犹如捡到宝似的打开喝掉了，舔食的干干净净，还残留的甜味让他心情愉悦；捡到一个啃过一半的苹果，更是如获珍宝，尽管苹果已经带着发酵味了，小心翼翼食之；最后几天遇到一行人，食物不够时，悄悄藏起很多方便面调味包，嗦着吃也别具风味！如此对于食物的追求让身处安逸中的我们不可思议，只是渴急了尿都必须喝的环境，容不得矫情！而那种对于吃的惊喜已然很难找到，我们早已被食物诱惑不已，负重的身躯也是频频发出抗议！

对于沿途的景色，是无法通过相机展现的，只是更多地留在了行走者的心中，无论是雪山、水流、蓝天、落日、沼泽这些奇观妙境唯有亲临才能真切地感受的到！极地的温差是四季分明的我们无法感受的，强风暴雪的变幻莫测，唯有去接纳、去应付，早期以抗旱为主，水是最头疼的问题，以雪、冰、盐碱水为主，真正的纯净之水很少见！海市蜃楼质感般的盐碱湖碧波荡漾的引诱，却是徒劳的寻找，在第四十天左右找水时，真的濒临奔溃，推车四五公里，徒步找水要二十几公里，唯有以尿润口腔，担心早晨口腔张不开，放一只长尾夹在嘴里，找了几天水都只碰到盐湖，近乎绝望，仍然有两条路可选：躺在帐篷里惬意地渴死和寻找水途中噎死，他选择了后者，这往往也需要莫大的勇气，在酷热的天气下，几天不喝水，吃的也少，这是对意志的极大考验！坚持后就会有奇迹，三四天后的早晨外面下起了雪，久旱逢甘霖的幸福啊！这份运气是坚持的恩赐，而不只是从天而降的等待！

我们对于狼、熊、野牦牛的了解往往来源于书本、影视，凶残而伤人，于是在“七十七天”中，有两匹狼始终尾随男主，虎视眈眈地予以进攻，斗智斗勇地进行了生死搏斗！而在本书中，也出现了狼，但是并没有发生任何的博弈之争，对于任何动物而言，并不会主动攻击人类，毕竟它们在此有着自己的生物链，并不需要消耗过多的体能来攻击一个它并不了解的生物！很喜欢杨柳松对于动物的描述，在荒野中，和动物经常的相遇，野牦牛属于外表凶悍、内心极度恐惧，只要壮着胆子不予以理睬，他们会突然溃败转身逃走，但是离群或者发情的孤牛还是避免对视，不要惊扰它们，顺着它们的表现！然后就是狼了，遇到七次，五次是直面！定不要紧张，它们也是能嗅到人的恐惧气息的；然后不要后退，后退就承认自己是猎物了；不要做过大的肢体语言；敢于凝视对方的眼睛，进入僵持阶段，少则几分钟，多则半小时！所以面临任何险境都不要慌和露怯，气势上不能怂，对于生活更是如此！遇到熊也少如此，就是不要怕，但也不要去挑衅啊！乌鸦也是荒原的替补杀手，防范它们很简单，永远保持斗志，不要倒下！人与兽的关系，一直是人进兽退，再进，什么兽也没了！所以还是人最可怕了！

也很喜欢杨柳松对于自己作为过客的身份，在与野兽们对峙时，从没有给它们让过路。他的这番解释很诗意：“相对荒原，我是过客，那些栖息在此的生灵也是过客，无非与荒原相守时间长短不同而已，我们都是大自然的儿女。过客与过客的关系是江湖相遇，一笑泯恩仇。只有强盗与过客、强盗与强盗的关系，才是一场无聊透顶的刀光剑影。”人生在世，全是如此之理啊，只是有多少人是如此的坚毅和临危不乱呢？在荒原，也没有打过食肉的想法！对于环境，做好自己的份内，至于他人、他想真的无从要求！尽管条件恶劣，仍有很多的动物居住于此，藏羚羊，成群结队的赶去生育；鸟类、小甲虫、鼠类等等，彼此生存环境都不容易，互不打扰、各自努力！

后期的问题竟然是防汛，雪山的融化，导致河水泛滥，趟过一条条的河流真的很难，淤泥深陷、河水冰冷，一个不小心都可能命丧于此！而他唯一的鞋早已破烂不堪，双脚每天泡在水里，以致后面腿脚疼痛不已。用衣衫褴褛形容并不为过了，碗几乎不洗，太冷了；牙根本不用刷，不吃肉、不吃零食、不抽烟，口气还是极度清新；内衣两套，脏的换下来直接扔掉，如此蓦然照镜子还真的会恍惚镜中之人是谁啊！最后自行车也只能割舍，这也是他做的很正确的选择，要不然最后走出荒原还真的困难！最后遇到搭乘的车，回到了现实的人群中，七十七天的羌塘穿越结束了！

带着两百斤的物品，最后只剩下二三十斤的所有，以此生活了两个月左右，人生啊，没有什么困难是克服不了的，心态很关键！世界无比简单，所有的复杂都是感官上的迷惑、大脑的想象和对未来的恐惧！在被困于洪水的边缘时，尤其迷恋食物的诱惑，要想克制这份贪欲，只有让自己动起来，避免无谓的思考，越想越无力、越难以自救，所以在遇到困难时，不要去想太多，仅仅动起来就是很大的突破了！

“不论有过怎样的经历，看过怎样的丑陋，只要心存美好，身处灰暗的世界便能看到光亮，身处光亮的世界便能看到天堂。阴暗或明亮的人性，不在于经遇，而是内心秘境永不倒塌！”书中有很多精彩的人生感悟，不仅仅对于旅行，更是精神的回归与洗礼，既然无法出世般去走天下，那就在各自的生活中入世地修行，对自然、对自我！