主体与客体

有一个基本问题，就是主体与客体之间的关系。当我们在多年前第一次听到这句话的时候，觉得它很抽象，和我的生活似乎不太相关。然而我们的所有困难和不和谐都是因为我们不知道应该如何处理这主体与客体的关系。以日常生活用语来说，这个世界分为主体与客体两个部分。我看你我要去上班，我坐在椅子上，这些例子我把自己看成是主体和一个课题，你工作一支之间有着关联，但是我们直觉上要告诉自己，和这个世界是不可分的主体与客体之间的区分不只不过是一种幻觉而已。我们修行就是为了要取得这种直觉的认知。

由于我们不了解主体与客体的二元对立，因此就把世间的东西都看成是自己问题的根源，你是我的一个问题，我的工作是我的一个问题，我可以只是我的一个问题，当我把自己看成是一个问题的时候，就是把自己当成一个课题。于是我们就去躲避那些我们认为是问题的东你，去追求那些我们认为不是问题的东西，以这种观念来看，这个世界有个我，其他就是或是取悦我，或是不娶我的东西。

传统上常修以及大多数明显的训练是把所有东西的成分变为空以此来解决住体和客体的二次对立。比如专心修行空以及参公案，能把我们夹在一个东西上面的局限去掉，但这个东西越来越能够被我们看穿的时候这种情况，就是我们这个主体在梦想着一个几乎已成。