首先，先说下，今天的话题，其实是篇鸡汤文。。。
一、关于自由意志
先从去年大热的诺兰的电影《信条》说起吧。。。
这部电影和诺兰以前的电影一样，都是有点烧脑，剧情中的基本设定是关于“逆转时间”，来自于“熵”的逆转。剧情很有看头，不过我更感兴趣的剧情部分是关于人类的“自由意志”的。。。
电影的“主角”在电影最初因为时间可以发生逆转，问了个大问题：“如果结果先于原因，那么自由意志呢？”，而答案就在Neil每一次的回答：“该发生的还是会发生”。电影最后Neil在说完这一句之后，就转身回到那个核爆的洞中，完成最后为“主角”挡子弹的使命。
这个设定其实很多人都没有看懂，原因无他，就是因为自由意志这个概念其实并不为国人所了解，不像老外，从古到今，恨不得天天都在讲。。。
自由意志这个话题说实话有点大了，主要是因为西方哲学史上的很多哲学家其实都在说它，都在尝试定义这个“概念”。。。
在最广义的层面，自由意志就是人们依照其拥有的条件去决定是否做一件事情的能力。其效果来说，一个人拥有自由意志，意味着他的行为是“他自身”的产物，他是他行为的主人。
人类经过漫长的演化，形成了现在的样子，有大脑来支配我们的日常行为和思考，也看起来支配着人的行为和判断，当然世间的因果也就这样的关联了起来，或者说是我们人类天天都在用大脑解释着发生的“因与果”。
人类的大脑有高级的逻辑思考能力，也有支撑人类底层生存能力的神经网络。直到今天，大脑的构成和运作的细节还是充满了各种各样的谜团。其中一个非常经典的谜团就是 —— “我”到底是什么？自我意识是否存在？至今仍然是学界争论的焦点，不论是认知科学圈子还是哲学圈子。。。
如果存在“自由意志”，那么很多哲学问题、政治问题、经济问题的解决，都将是可以用教育来实现教化大众，约束心智并给出解决方案，部分人将会坚信通过自由意志的训练，实现人自身的成长实现美好的生活和未来。将基因决定论或者是环境的影响努力降到最低。。。
但是如果不存在“自由意志”呢？估计很多人的心智将会被“因果律链条”、“决定论”所占领，也许更多的人都会选择躺平，选择相信基因决定论。。。
不过我在今天的文章中想要和大家说的其实是关于修身的，借自由意志的讨论来切入来讲讲为什么修身和如何修很重要。。。
二、关于无我和自由意志
我们传统思想里没有“自由意志”这个疑难问题，不代表我们没想过，而是因为我们从很久以前接受的就是实用主义的思想，可以修身、齐家、治国、平天下的才是有用的，才是值得学习的，这个是中国人朴素的哲学底色。因此我们虽然接受了很多西方的哲学思想，虽然还是要用“形而上”的各种框架，但是如何用起来才是很多人认同的正道。。。
我们古人其实接受的是来自佛教的“无我”和“无常”，佛教的“无我”和没有“自由意志”还是不同的。佛教的“无我”是指的人体内其实是找不出一个”实在“对应”我“这个称谓的，认识到了这个事实，佛教才说你迈出了摆脱苦海的第一步。
那么对于自由意志呢？“无我”是否意味着就是没有自由意志的另一种说法呢？个人认为：还差点意思！
大脑的日常活动有点像菜市场，各个商贩大呼小叫地不停发声，声音大的会突出出来，甚至会部分屏蔽掉一些声音小的商贩，这个也是大脑中念头产生的真实情况。这种竞争状态最终会导致有一部分念头被大脑当成“自我”，被“自我”认为是“自由意志”决定自己的念头的生成，并产生行动结果。但很多的心理实验证明其实行动的决定其实要早于念头的生成。某种程度上讲，其实是大脑的前额叶皮层在用因果来解释行动的决定，而不是大脑的“念头”决定的行动。
因此，诺兰电影中的时间逆转，也不会影响行动的结果，因为在正常时间流转时“行动先于意识”。而时间逆转时，是意识在前，行动在后。因此结果是注定的。。。
因此有些人认可诸如“冥想”这样的修炼，其实是可以强化自我的掌控力的，能够让自我更清晰地意识到自己的大脑在一段时间里都产生了哪些念头，哪些是强烈的，哪些是稍纵即逝的，甚至通过“冥想”这样的练习是可以强化自由意志的选择权的。。。
三、动念即分善恶
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”
王阳明的阳明心学中有一个非常重要的理念就是“动念即分善恶”，这种思想非常有意思，本质上大脑的运作如前文所述，是来自大脑各个“模块”产生的各种念头的竞争，这就意味着，每个念头也许真的如阳明心学所讲，动念即分善恶，每个念头如果可以被认识清楚，再通过“格物”就可以去恶存善了，这个也是阳明心学推崇的修身过程。
通过认识自己的念头，识别每一个念头，锻炼掌控这些念头可能是“修身”的根本吧。。。
四、做到“知行合一”难吗？
难，很难，非常难。
难，在于“知行合一”这个说法到底指的是什么？我认为很多人理解的是错的，比如：
有人说“言行一致”是为“知行合一”，但是这其实是两件事情。本质上阳明心学中指的“知”其实也是一种“行”，说的“知行合一”，其实就是在说“知”即“行”。
“知”的过程其实是“行”的过程，是为“知行合一”，因此本质上学习的过程其实就是做的过程，要不然就是知道了很多的道理，依然过不好这一生。
我们之前在寻止斋杂话中讨论过孔子的“学而时习之”，本质上其实也是在说“知即行”。
有的人很多时候其实是在“扯淡”，动念（善恶） —— 语言 —— 行动，都是脱节的，所以这个过程只能通过“修身”才能做到。。。
五、过一个“知行合一”的概率人生吧
所以今天写的这篇文章本质上其实是鸡汤文，我想说几个我的认知：
1. 佛教的很多理念和说法，其实有认知科学的证据，当然需要去除封建迷信的部分；
2. 自由意志是否存在没有得到科学上的证实或者证伪
3. 不过并不影响我们修身 —— 以锻炼我们的”念头生成器“ —— 大脑
4. 在动念的时候，需要“格物”，需要审视自己的想法，谨言慎行是为此种表现
5. 训练自己大脑，尝试忽视每一个大脑想要解释的“因果”，转而用“概率”思维来取代，用“相关性”取代“因果性”，也是“格物”的手段。。。
最后，我想说，其实诺兰《信条》的剧情透露出导演的意思是，人是没有“自由意志”的，换句话说，就是，《信条》的剧情其实说的是系统决定论。。。