五行阴阳平衡

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在中国主流文化中，“五行学说”是典型的平衡之说。

所谓“五行”，就是大家熟知的“金木水火土”。五行是世界的本源，它们相生相克，形成动态的平衡与统一。

“五行”这一说法，早在殷商时期就已经出现，但真正将“五行学说”系统化、成为理论的，是战国时期阴阳学派的开创者邹衍。

他最开始提出这套学说，是为了解释人类社会的变化，推测历史的走向与王朝的兴衰。后来则渗透到百姓日常生活的方方面面，并与易经八卦相结合，体现在风水、堪舆等各个领域。现在大家普遍接触或者熟悉的是用在给人取名字上。通过测算八字，看看无形是否平衡，然后再通过起的名字来补不足损有余。简单来说，比如五行缺金，咱们就起一个带金多的，像三个金的“鑫”字；五行缺木就叫“森”；缺水的叫“淼”等等，总之是要八字中五行平衡。

名字是家长对孩子的期望，五行平衡，什么都不缺，孩子才能平安喜乐的长大。可以说，这种“五行平衡才能平安”的理念，在中国人的思想里是根深蒂固的。

除了“五行”平衡之外，中国人还讲究“阴阳平衡”。

在中国古代的哲学家们看来，阴阳是宇宙的根本存在方式，万事万物都有阴阳，而阴阳也是推动事物发展变化的原动力。阴阳二者既对立，又统一，始终处于动态平衡之中。

比如中医，通常会用寒热、虚实、表里来辩证地分析人的疾病，这些辩证关系的底层逻辑就是阴阳平衡。根据阴阳消长的原理，阴盛常引发阳衰，人会出现怕冷，手足冰凉，面色苍白等阳气不足症状；而阴虚则常引发阳亢，出现烦躁、失眠、口干、舌红等症状。

不仅诊断用到阴阳辩证之法，中医开的处方也是为了帮助患者最终恢复身体本来的平衡状态——日出而作，日落而息，追求的是昼夜的平衡；安步当车、劳逸结合，追求的是动静的平衡；“冬吃萝卜夏吃姜”，则是追求寒热的平衡……

这些养生之道，看似是“常识”，其实是先人们总结出的天地运行和人体运转的道，其中阴阳平衡最为重要；之所以说是常识，就是因为这些观念早已深入每个中国人的内心。

今天有很多人节食减肥，只吃水果，不吃主食，这就是对阴阳平衡的违背。纵然可以从碳水、卡路里等诸多“科学”指标，去论证这样做的合理性；但是最终结果会给出答案，长此以往，气血虚弱，即便瘦下来也是对身体的折损与消耗。

在伦理方面，中国文化也强调阴阳平衡。女为阴，男为阳，阴阳二者对立统一，必须同时存在，并且相互调和，孤阳不生、孤阴不长。从这个角度讲，中国文化中的男女平权观念，不知道比西方早了多少年！

这一点放在如今，更有着十分积极、进步的意义。因为如今是一个女性意识觉醒的时代，这会让许许多多习惯了大男子主义和男权意识的人感到不舒服，但是面对女性的觉醒却又无可奈何。

而这来之不易的时代还仅仅处于自发状态，因为就连许多女性自身都没有意识到自己的存在方式，而只能延续几千年的男权社会的思维方式。不过，女性真正从思想意识层面觉醒、崛起的日子已经开始，虽然离自觉还有段距离，但毕竟已经开始。这个时代远比技术带来的改变还要深远的多得多。而这一点，我们从阴阳平衡的角度可以说，只是迟早的事。