三个故事告诉你：会说话的人都知道这三点

良言益人又益已，恶语伤人又伤身，会说话能让你倍受欢迎，获得尊重，乱说话则会遭人嫌弃，丢失朋友。

语言是一门艺术，如何走入艺术之门呢？一起来听三个有关说话的小故事吧。

01 故事一：话不贪多

三国时期，有个人叫杨修，极有才华却仍然被杀，他死的原因只有一个：管不住自己的嘴。

建造花园时，曹操在门上写了一个活字，原本想让大家猜猜心意，顺便夸几句：丞相巧心思！可杨修话多，跑过去给工匠说：“赶紧将门给改小点，丞相觉得门太阔啦。”

如此轻易的被人给识破，曹操很不高兴，可杨修不自知，继续显摆。

他俩一起路过曹娥碑时，看见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，曹操没想明白，杨修却得意的解释起来：黄娟是有色的丝织品，色丝合起来是“绝”字；幼妇是少女，即为“妙”字；外孙为女儿之子，即“好”字；齑臼是受辛之器，受辛合起来为“辞”字；这句话意为：绝妙好辞。

虽然曹操惊叹："尔之才思，敏吾三十里也。”可比领导更聪明杨修，让领导更不高兴了。

再一次，曹操平汉中时连吃败仗，进退两难之际，说了鸡肋的口令。杨修又发言了：大家赶紧收拾行李回去吧，丞相口令是鸡肋。这鸡肋呀，食之无肉，弃之有味，进不能胜，退恐人笑，估摸着我们马上可以回家睡觉。”

领导很生气，后果很严重，曹操火了：我本爱才，奈何汝话太多，眼不见为净，砍了拉倒。

不作死便不会死，杨修用自己的一张嘴，生生的将自己给作没了。

有才是好事，有才却话多，就变成了一件坏事。

看透是一种本事，不说透是一种修养。话说多，不如少，我们交谈也应多思考：哪些话该说，哪些话不该说。

思考多了，我们便能多多提醒自己：交谈适度，言多必失，也就能减少自己的错误，降价出错率了。

02 故事二：话留三分

宋朝有个特别红的词人，红到什么程度呢，当时名流范仲淹、欧阳修都被他的光芒所掩盖，连才华横溢的苏东坡也对他膜拜不已。

“凡有井水饮处，皆可歌柳词”，此人写文太好，篇篇都是100万+，可见是真有才华。

你应该猜到他是谁了吧？没错，他就是写出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的婉约派词人柳永。

要你说，柳永生在科考时代，不是个状元也是个探花了吧。

非也非也，柳永多次参加科考，全部铩羽而归，究其原因，就是坏在他说话不留余地份上。

二次考试均失败，他人也就一声长叹，可柳永很生气，心高气傲的他随口来了一篇《鹤冲天》：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

“你既然高兴浅斟低唱，那还要浮名干嘛！”宋真宗很生气，吩咐考官：柳永如此狂妄，你们看着办。

可怜的柳永从此进了考生黑名单，后屡次科考却已再无机会，穷困潦倒了一生，却还不知道是自己的话惹了祸。

由此可见，说话一定不能太绝，凡事得给自己留几分薄面啊。

现在有很多人喜欢给自己立flag，如果事情结果相反，只能假装不在意，可当你的诺言变得不可信时，信任危机也慢慢产生了。

说话给自己留三分余地，并不是故意卖关子或者不自信，而是让自己有余力去应对未知的情况，让你更加稳重更踏实却面对未知的生活。

03故事三：言不论非

战国时期，楚国有一个叫宋玉的少年诗人，长得英俊潇洒，人见人爱。一个叫做登徒子的大官，非常嫉妒宋玉得到楚襄王的赏识，就到处去说宋玉的坏话，还编造各种风流韵事诋毁宋玉，说他好色。

要说宋玉也真聪明，用一个事例指明谣言：

我家乡有个姑娘，明眸皓齿，非常美丽，很多人为之倾倒，可这位姑娘爱慕了我三年，我都没有答应与她交往。

登徒子的妻子面相丑陋，弯腰驼背，登徒子却还和他生了五个孩子，相比较，我们俩到底谁好色呢？

谣言止于智者，楚襄王听了，斥责了登徒子，还让他的“美名”流传出去。

如果登徒子泉下有知，得知在几千后的今天，他的名字因为他的嘴名传千古，估计也会后悔自己不该在背后编排别人了吧。

蔡康永在《说话之道》中曾说过：“你说什么样的话，你就是什么样的人。”古人也曾说：来说是非者，便是是非人。

“闲谈不论是非”也是人与人之交流重要准则。

“哎呀，这个衣服显得你好胖”

“小方这些升职，肯定是天天拍领导马屁。”

 “从此以后，我决不….“

……

说，是一种能力；会说，是一种智慧。语言是一扇窗，反馈一个人的素养，透过窗户，见到的是心灵的模样。

别口无遮拦，别觉得自己是直性子就把话给说绝，别闲谈他人是非，此方为智者。

小小一句话，学问还真大，人际交往的这些语言，你会了吗？