《虽有嘉肴》赏析

《虽有嘉肴》作为“五经”之一的《礼记》中的篇目，选入统编语文八年级下册第六单元，本文短小精悍，含义丰富，值得好好品味。

一、原文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎。

二、注释

1．节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。

2．虽：即使。

3．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

4．旨：味美。

5．至道：最好的道理。至，达到极点。

6．是故：因此。

7．困：困惑。

8．自反：自我反思。[5]

9．自强（qiǎng）：自我勉励。强：勉励。

10．教（jiào）学相长（zhǎng）：教与学是相互推动、相互促进的。[3]

11. 长：推动；促进

11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

12．学（xiào）学（xué）半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”（xiào），教导。

13．其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。

14．弗：不

15．食：吃

三、译文

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此深入学习了然后才知道自己的不足，教导别人（别人有许多疑惑请教自己时）然后才知道自己也有许多困惑不通的地方。知道不足，然后能自我反思，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。

四、作家作品

（一）戴圣，字次君，西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者，梁国睢阳（今河南商丘市睢阳区）人。 生卒年不详，世称小戴，与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。

（二）《礼记》，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。其中《大学》《中庸》等篇有较丰富的哲学思想，南宋朱熹专门把它提取出来作为四书之一。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了注解，后来这个本子便盛行不衰，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，明清时期被列为“五经”之一。

五、赏析

（一）中心思想：本文中心论点是：教学相长。

（二）手法：本文开头用类比手法引出话题，再用对举的句子层层论述，最后得出结论。

（三）启示：启示我们教师要重视在教中学，在学中教。终身学习，以学促教。在教学中，善于反思，善于总结，以教促学。启示我们的学生要重视学习，上向老师学，中向同学学。启示我们学生也要善于教，先进同学教后进同学，以教促进自己的学习。无论老师和学生，都要把教学相长作为一种理念和学习方法来好好运用。