文：斯琴巴图
夏日，天亮的越来越早，凌晨三点多的时候，朝阳就跃出地平面，越升越高大，带着雾水的空气，凉爽而沁人心脾。D市人民医院附近的小区里，一个车库的东墙上，有个21寸大小的窗户，像挂在墙上的小电视。阳光从墙上的“电视”里，一点点挤进来，恰好照在西墙边上的折叠床头。
张保红感觉到阳光的温度，慢慢睁开眼睛，因为昨夜的酒，他感觉口渴的厉害，手向床下摸去，摸到立在床边的半瓶矿泉水，心里很愉悦，半闭着眼睛，依旧躺着，用嘴裹住整个瓶口，满意的喝了一口。
其实，他可以一口喝干，可想到一会还的洗漱打扮，硬是只喝一口，就拧紧瓶盖，握在手里，盘算着今天要做的事情。他默默自语道：“大梦谁先觉，平生我自知。”往事一幕幕浮现在眼前，挥之不去，宛如昨日，清晰无比….
（一）张保红的亲人们
张保红有一个哥哥、一个姐姐，还有一个1973年出生的小妹。他们的父母生育过九个儿女，活下来的只有四个。张保红的大哥出生的时候是1957年11月，于是名字叫张向左。张保红的二姐生于1958年，名字于是被确定为张超英，涵义应该是“超英赶美”。
张保红是1960年5月出生，他出生的时候，赶上三年自然灾害，父母饿的没想起给他起名字，只叫他老三，村里人也都这样跟着叫，等快上小学的时候，也就是1967年9月的时候，他的父母，决定叫他张保红，内在涵义应该是 “保卫红色政权”，虽然有了好听的名字，而自己和身边的人早就习惯了叫他张老三，这个充满革命斗争味道的名字，没有几个人能想起来，一直沉睡在户口簿上和他为数不多的作业本上。
村里人知道，他爹娘共生了很多孩子，活下了的里面他排老三，索性就称他张老三。张保红和张老三其实是一个人，确实两个不同的存在，一个在法律保护范围内的本子上，一个快活的游荡在人间。
张老三之后出生的几个弟弟妹妹，恰逢三年困难时期，那时候大人都吃不饱，怎么能养得活婴儿呢，其中有三个应该是饿死的，有两个是病了，缺医少药没能治好。
张老三唯一幸存的妹妹出生在1973年8月，张老三的父母叫她“张铁男”，女孩子叫个男孩子的名字，或许还有希望她长大后，能有花木兰的勇气和魄力。好名字确实带来了福报，张铁男不负众望，考上大学，成了家里还有村里镇里第一个大学生。
七十年代末，张老三的父亲从村里的学校转到城里的学校工作。当时光走过满大街都是戴蛤蟆镜、穿喇叭裤的八十年代，张家的日子渐渐好起来，张老三的大哥接替父亲在国企上班，留在村里的只剩下刚成家的张老三。
世事无常，在香港即将回归的九十年代里，老三的大哥张向左成了下岗职工，之后自己搞运输，因酒驾出车祸去世，两年后大嫂带着孩子改嫁，张老三的父母白发人送黑发人，忧虑成疾，也陆续离世。
张老三的二姐张超英嫁给下乡插队的知青，八十年代初就跟着丈夫去了一线城市，父母去世后，她一直惦记着生活拮据的弟弟，时不时的背着丈夫，邮寄些钱回来。张老三的妹妹也年近半百，大学毕业后，分配到机关工作，妹夫是搞技术的专业人才，不怎么爱说话，整日阴沉着脸。张老三跟妹夫仿佛是一对天敌，妹夫在家的时候，他宁肯住到妹妹家的车库，也不会住楼里的沙发上。
张老三睁着眼睛，在床上躺了几分钟以后，起身静坐，舌抵上腭，提肛收臀，意守丹田，修炼起内功。平日里都是晚上临睡前静坐，昨日酒醉，倒床就睡了，只好晨起补上，这个习惯他已经坚持了近四十年，这是村里的族亲传授的。
张老三在十多岁的时候，巧遇四海云游的张磊回到村里，苦苦哀求，拜在门下，成了张磊的弟子，虽然只得三个月的真传，但已经受益终身。
那时候张磊已经是六十多岁，仙风侠骨，超然世外，对儒释道参悟颇深，此后四十余载，走遍无数名山大川，拜访过无数高人隐士。
时至今日，他的年龄已经年过百岁，依旧身体硬朗，鹤发童颜，满面红光，张磊精通蒙医、中医针灸和推拿等医术，他每隔二十八年回到村里一次，一个人在村后的多克多尔山上驻留百日左右，此山早有“神山”之美誉，他每次静修之后，悄然离去，村里的族人称他为 “老祖宗”，外人唤他为“老神仙”。
半个小时后，张老三感觉丹田炙热，周身通泰，缓缓睁开双眼。《黄帝内经》中指出:“静则神藏”，静坐是一种非常简单的养神方法，只需放松身体闭目静坐即可。
静坐可澄心，符合中医“心定则气和顺，气和顺则血道畅，精气内充，正气强盛，强身祛病”的观念。在道家、儒家、佛家以及印度的瑜伽当中，都有静坐修炼方式，佛教中被称为“禅坐”或“禅定”，瑜伽中的冥想也与静坐有异曲同工之妙。
张老三起身下床，侧着身子，靠着墙，绕过停在车库里的客货车，走到车库门口。他一边走着，一边吟诵道：
长夜漫漫对苍穹，
满心欢畅见朝阳。
昨夜举杯邀相醉，
月冷风高无人问。
百无聊赖酒消愁，
抽刀断水水更流。
人生百年过大半，
余生无处话凄凉。
有朝一日断凡心，
快马扬鞭绝尘去。
（未完待续！）