终于恍然大悟，人间问题原来是方式问题

王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、44）

生存者：

老实说我们从来只关心自我的内容，只关心人有一个什么样的自我，为了介入人的自我世界，人类没有少下功夫，各种教化、启迪、思想、观念……都在极力地影响和控制人的自我，宗教信仰更是不遗余力地介入到人的自我领域，将人彻底驯服为忠实的信徒。自我的别种称谓又叫心灵或灵魂，是人的抽象性存在，我们将心灵与灵魂看作至高无上的存在。我们都在尽力地维护自我的独立与完整，无不在强调人要有美好、纯洁的心灵自我。你不但质疑自我存在的合理性，进而提出自我方式的根本性问题，这实在惊掉了人们的眼镜，自我有错？自我方式也有错？

感知者：

今天我终于发现，人类遭遇的所有问题和犯下的所有错误，都是因为用错了方式，方式竟然被我们一再忽略，这是天大的错误。我们从来都只在方法上兜圈子，用方法来证伪方法，用方法来替换方法，其结果，我们折腾来折腾去，都是同一方式下的不同方法问题，由方式带来的问题，用方法能解决吗？我们数千年来，都在同一生存方式下发生问题、遭遇问题和解决问题，结果是此方法代替彼方法，此问题代替彼问题，我们打破脑袋，撸起袖子，争来夺去，换来换去，不是位置问题就是方法问题，人与人彼此有什么本质区别？方法与方法有什么本质差别？

最让人吃惊的是，我们竟然没有意识到一切的存在和一切的行为有方式的问题，我们只在意方法，从不在意方式，我们甚至不去理会方式意味着什么，在我们的意识中，方式似乎并不存在，方式和方法合并在一起，方式、方法以及存在内容混淆在一起，我们根本没有意识到存在的前提是方式，方式才是方法与内容的母亲。没有方式，不会有其后的方法与内容，有什么方式，就有什么方法与内容，方式限定了方法与内容的范围与性质，方式决定了存在的基本性质。我们在不知不觉中忽略了方式的前提，这就是唯物思维产生的后果，因为，唯物思维的客观存在就是无方式的存在，我们至今也不知道客观存在是什么方式？物质以什么方式存在？我们人类以什么方式存在？

方式好像根本不存在，客观存在需要什么方式？这让人觉得十分诧异，事物需要什么方式？我们的存在需要什么方式？难道没有方式，一切就不存在了吗？这个方式的追问好像是从天上凭空掉下来的，人们不明白，我们为什么要这样问呢？可见问题严重到什么程度，我们连方式的追问都不曾有过，我们根本不明白方式是什么，一切的存在为什么需要方式？方式的存在被埋没多深，这几乎让人难以置信，智慧的人类已经创造了数千年的人类文明，却从不过问文明的存在建立在什么方式的存在基础上，我们以什么根本的方式生存到现在？存在以什么方式存在到现在？我们对此哑口无言。

客观存在是没有方式的，这就是我们“无方式思维”的起因，直到如今，科学研究都建立在无方式的基础上，牛顿和爱因斯坦他们仅仅在研究我们的认识对象，而这对象的存在方式竟然没有，整个科学界一直没有意识到有这个方式问题，都以为我们面对的是理所当然、不容置疑的客观世界，直到量子力学突然发现了一个观测方式，这个从未存在过的“方式问题”才首次出现，这几乎让人大惊失色，原来物质的存在还有个“观测方式”。我们没想过，不观测，物质以什么方式存在？难道还有不经观测的方式吗？这世界难道不经任何观测者就存在了吗？没有观测者的存在是什么方式的存在？我们怎么知道不经观测的方式是什么方式？我们能够使用那种方式吗？……至此，真相大白，原来我们从未想到过存在还有方式，这个天大的忽略简直让人无言以对，这是迄今为止对我们智慧的最大嘲讽，这几乎让人无地自容。

原来，全世界的秘密就在这里，我们的存在没有方式，只有方法与内容，所以，直到如今，我们全都上不沾天，下不沾地地存在着，这让我们顿然大悟，原来天机就在这里，天机暴露，让我们目瞪口呆。（接下）