《述而篇》7.29 互乡难与言童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁已以进,与其洁也,不保其往也。”

7.29 互乡难与言童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁已以进,与其洁也,不保其往也。

【注释】

▲互乡:地名。

▲难与言:很难说话,不可理喻。

此句有两种读法:一是:“互乡难与言,童子见。” 互乡这个地方乡风民俗不好,很难沟通,一个童子却得到了孔子的接见。“互乡难与言”即俗语所说“穷山恶水出刁民”。或者可以理解为很难与此地之人谈论“礼”、“仁”等儒家思想。

二是:“互乡难与言童子见。”互乡有一个不可理喻的童子得到了孔子的接见。(两种读法各有道理,不过笔者还是比较赞同第二种读法)

▲与:赞许,鼓励。

▲唯何甚:“唯”,语气词,无意义。“何”,什么。“甚”,过分。这有什么过分的?

▲洁己以进:洁身正己,追求上进。

▲保:追究,纠缠,抓住不放。

【译文】

互乡有一个不可理喻的童子得到了孔子的接见,弟子们感到迷惑不解。孔子说:“我这样做是鼓励他追求进步,不鼓励他退步,这样做有什么不好呢?人家洁身正己以求进步,就该鼓励他洁身正己之心,不要追究他的过去。”

【学而思】

子曰:“有教无类”,只要有上进心,人人都可以接受教育。子曰:“性相近也,习相远也”,通过接受教育,人人都有成才的可能。子曰:“过则勿惮改”,做到知错能改,才会得到他人的尊敬。

参读:

《卫灵公篇》15.39子曰:“有教无类。”

《述而篇》7.7 子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

《学而篇》1.8子曰:“过则勿惮改。”

《述而篇》7.3 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

《述而篇》7.22子曰:“其不善者而改之。”

《子罕篇》9.24子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”

《卫灵公篇》15.30子曰:“过而不改,是谓过矣。”

《子张篇》19.21子曰:“更也,人皆仰之。”

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