11月23日 第七课
学习《大学》八条目里的前四条，格物、致知、诚意、正心，或者说格致诚正这四条对于我们的人生战略有什么样的启示？什么是人生战略呢？人生的光明之路到底又该怎么走呢？什么是格物致知诚意正心？
格物，阳明先生讲：格者正也，正其不正以归于正。
这里的这个正字就是正反的正，校正偏差的意思，就是说这个格物的格就是让我们在每天比方说遇到不如意的时候能够有一个反思，看看能否校正我们自己的偏差，重新再回到正道上来。
比方说如果领导托付了你一件事情，但是却没有及时完成，是不是自己有那么一点疏忽大意呢？是不是在领任务的时候觉得这件事情很简单就能搞定，或者有偷懒的想法不想费力去完成，又或者说想找个借口啊，心中就没想把事情做好？等等这一些不好的想法都是我们要去格掉的，或者说是要去去除的。当我们能够在反思当中看到这些不好的想法，并且去去掉它这就是一种格物功夫的实践。
致知——致是达到、通达的意思。
知就是我们对一件事情的认知。那在《论语》当中是这样说的，生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也，困而不学民斯为下也。也就是我们的知的层面其实有很多，有的人呢，他与生俱来就能够知道天理大道，有的人啊是通过学习才能知道，有的人若干次撞了南墙才能勉强知道，甚至还有的人是连学习都不愿意。其实，不管一个人知的层面在哪里，只要肯努力，也都能够让自己更加的靠近天理大道。所以致知从本质上讲，就是在提升我们对于一件事情的认知水平。
我们再回到领导交付工作的这个例子上来，借助格物这个功夫我们逐渐明白了做一件事情是有它内在的规律的。比方说领导交办的事儿，一般来讲，你要做到心中有百分之一百三十的把握，这件事情才可以说确保完成。如果心里只有七八成的把握，那么这个事情做起来要么是完不成，要么是完成了质量可能也比较差。正所谓“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”。当我们一旦明白了这个道理，下一次领导在布置工作的时候可能就会做出更加充分的准备再去担保，那这就是提升了我们认知水平之后自然的结果。
还有一种可能的情况是你原本比方说和领导就有矛盾，那就不想把这个事情做成，或者说找个借口，留下一些纰漏，这样的一颗心呢其实通过格物的功夫就会发现是自己的良心很不好，每次你反思到这一点的时候意味着你的良心就开始恢复了，就是逐渐的达致了自己的良知。
诚意——在《中庸》里讲“明则诚矣”，也就是我们通过致知真的开始明白了做人做事的道理，以后再遇到这样事情的时候你就会更有诚意来把它做得更好的。《大学》是这么来定义诚意的“所谓诚其意者，毋自欺，如恶恶臭，如好好色”。也就是说诚意它是一种近乎道本能的状态了，使我们不能欺骗自己的。就像人们天生就讨厌臭的东西，就会喜欢更美好的事物一样。如果诚意是一到十分的话，那么面对领导安排的工作你原本可能只有六分，当我们用六分的诚意去面对各项工作的时候，几乎所有的地方都会是跑冒滴漏，拖泥带水的。但是现在你明白了，不应该去做这样的人。所以呢，把诚意的分数提高到了八分，在这个时候再看看几乎做的每一件事情，都能比较靠谱。所以同样是每天八个小时的工作，因为你诚意的力量大了，那么之前的工作在你的手上就可以更加出色的完成。
正心——什么是正心呢？一句话就是我们能够回到了正道上。正如易经所言，天地之道，贞观者也。天地间的规律呢，就是一条正道，我们沿着这样的康庄大道来前进就能让自己成为一个值得托付、值得信任的人，这就是在正心了。那我们讲其实这也就是我们真正的人生战略所在，让一个人能够走上正道。可是，如果是这样的话，为什么圣贤不是直接告诉我们，我们人生的战略就是正其心？而是要先讲格物致知诚意，最后才是正心呢？其实正所谓：人言不如自悔之真。如果只是别人告诉我们一个结果，我们往往都会左耳进右耳出，很难说它变成自己真实的收获。所以，一定是通过我们自己在每一件事情上真的去格物，格物致知诚意正心，这样子才能通过真功夫收获真的成长。
我们说过定静安虑得这一条微笑曲线会使我们这一周学习的重要基础吗？那我们对照着微笑曲线来看一看，我们今天学习的格致诚正在哪里呢？其实当我们去用上格致诚正功夫的时候实际上我们就完成了这条曲线的左半边。其实格致诚正的功夫就是能够让一个人从定到静，再到安于正道的具体方法。你看我们通过找到自己确定的前进方向，让自己的心安静下来，拥有一份战略定力，最终能够践行让自己心安的事业那这就是我们去寻找人生战略的过程。所以说为什么要去下格物致知诚意正心的功夫呢？就是能够让自己走上正道，拥有真正光明的人生战略。格者正也，正其不正以归于正也，回归到正心，回归到正道，我们就能开发出自己的种种美德，例如真诚、质朴、厚道、担当等等。而当这些美德被开发出来之后自然就会兑现为一番事业，也就是修身、治国、平天下。
让新一代员工准备好迎接未来的挑战
一个心灵眼亮手快的人到底是如何作事的？
一家全球知名猎头公司与美国企业一起通过采访和调查，数以千计的成功职业经理人历时两年，总结出了成功的五条重要经验。我们基于这五条重要的经验稍加整理，分享给大家，助力大家学会干活，赢在职场。为简便起见，我们将每一个方法都和我们的一个手指相对应。
第一、大拇指。一战成名，让他人为你点赞。初入职场，做一件事让他人为你点赞。有一位小伙子刚毕业到一家公司实习他发现自己的工作并不饱和，心想我还可以做些什么呢？他决定每天拿出两个小时和保洁阿姨一起打扫卫生。一天，公司一位领导去洗手间，看见小伙子蹲在那儿，用抹布将厕所里里外外的擦洗。领导很震惊，悄悄的在他背后拍下了一张照片，时常讲着这感动的一幕。三年过去了小伙子的故事仍然脍炙人口，人人为他竖起大拇指。
初入职场，安下心来，主动干些不起眼的杂活儿，很检验一个人的工作态度。你干的漂亮身边人为你竖起大拇指，这就叫一战成名。
第二、食指。食指指向远方，你要紧随公司发展航向。食指只用来指引方向。在公司里读懂领导或企业的战略意图才能走向远方。
张娜新入职一家公司做HR。近半年时间，一直默默无闻。有一天，公司董事长在全体员工大会上公布了一项战略决定长板凳计划。也就是公司要战略性储备业界一流人才。按照以往的经验，公司招聘优秀人才都挺困难，招聘一流人才怎么可能呢？然而张娜说干就干，长话短说，结果十分顺利，干的漂亮，张娜也因此成为领导信任的人。公司的每一次战略调整都会带来机会，敏锐的感知公司战略的调整以及领导的意图朝向哪个方向，你才能够豪迈地走向远方。
第三，中指中指最突出，意味着你要建立您的优势。练就一门别人难以取代的本事。哪怕你字写的好，每次开部门会要手写内容时，领导和同事总是想着你。无形中就建立了自己的口碑。有一种独门绝技会使你成为他人的需要，成为组织中不可或缺的一环。
第四、无名指。这是戴戒指的手指，代表着忠诚。金一南将军讲过这样一个故事，汉文帝选了三位大将军驻守边疆一位是皇亲国戚，一位是诸侯，还有一位是关系不大的周亚夫。有一次，汉文帝去视查到了两处军营两位将军一听皇帝驾到，立即暂停训练，高呼万岁，欢迎皇帝。第三站到了周亚夫驻守的军营，士兵们照常训练，戒备森严，到了营地中心，将军周亚夫对汉文帝拱手说：身着盔甲，不便跪拜，请让我以军礼拜见您。汉文帝见到这样的情景，大为震撼，等到阅兵结束，大臣们纷纷说，周亚夫这也太狂吧？汉文帝却说：这才是真将军，前面两个军营简直像儿戏，怎么能挡得住匈奴呢？至于亚夫，没人敢冒犯他。忠诚是忠诚于董事长的事业，忠诚于公司的使命。
第五、小拇指。善用“二八法则”在他人看不见的地方阔步前行。“二八法则”大意是管理好时间，拿出20%的时间做超越岗位的事情。成功的职场人总能逆向思考，找到一般人认为目标不清晰的工作，这往往能让他们与众不同。比如一名销售员拿出20%的工作时间做到客服中心接电话，他便成了懂客户的人，他将客户的想法反馈到产品开发部门，结果被领导认为有创新意识，成为经理的候选人。
我们看五个手指攥起来就是一个坚实的拳头，拳头中间是我们的手心。刚刚我们在《大学》中学习到格物致知诚意正心。归根结底我们就是要回归正心，回归正道，成为一个值得托付、值得信任的人。一颗重心攥紧拳头，打得一拳开，免得百拳来。
要点：
大拇指。一战成名。让他人为您点赞。
第二食指，20只指向远方，你要紧随公司发展航向。
第三、中指中指最长，你要建立起你的独特优势。
第四、无名指。佩戴戒指，你真诚有担当。
第五、小姆指。你在他人看不见的地方阔步前行。