叔本华《人生的智慧》第3章 痛苦和无聊 跟着小文来读书

第3章《人是什么》

原文片段:“痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人”。

叔本华在第3章前面提到:一个拥有健康身体和健康灵魂的人,他是幸福的,幸福的人是拥有愉悦心境的人。那么,什么是不幸福呢?叔本华提出两个具有重要意义的词语——痛苦和无聊


                                                                                叔本华像

无聊和痛苦存在着双重对立关系,即外在的客体与内在的主体的对立。外在的客体对立是指,外在的艰苦和贫乏会招致痛苦,而安逸富足的生活会带来无聊。因此,地位较低的劳动阶级总是在与贫乏,也就是痛苦作斗争,而上流社会的富人总是绝望地在无聊中挣扎。内在的主体对立是指,精神富足的人拥有超强的感觉能力,这种感觉也包括对痛苦的感知,他们不会感到无聊却会时常感到痛苦。精神愚钝的人对痛苦感知较弱,但他们频频感到无聊。

无聊的本质是内在的空虚,他使人不断寻求外部刺激,努力借助某些事物来激起人的精神和情绪,会千方百计地追求社交和消遣,其实这么做无非是逃避自身,自身此时成了一种无法摆脱的负担。相比之下,拥有杰出思想的人往往不喜欢和他人交往,更喜欢独处,他们从自身并非外界中获得能量,因此独立和闲暇必不可少,他唯一的要求就是在自己人生的每一天中都能做自己。

你可以了解到,闲暇是少有的、奢侈的。对于普通人来说,天生需要花时间去获得他和自己家人的必需品,一旦闲下来,便会用各种虚幻的目标和爱好来消磨时间,闲暇对他们来说是一种负担。而对于思想丰富者,闲暇是自由的生存,他能够在闲暇时间能充分发、培养和发挥自己的才能,从而完成一生的杰作。

叔本华还提出,人类拥有三个快乐源泉。第一类是由机体新陈代谢能力带来的快乐:包括进食、消化、休息和睡眠。第二类是运用肌肉力量带来的快乐:包括走步、跳舞、和各类体育游戏等。第三类是发挥感觉能力带来的快乐:包括思考、阅读、冥想、写作、学习、发明、演奏和思考哲学等。每个人都有适合自己的快乐。


在我看来,做一个思想丰富独立的人在现实生活中很难,想要一个人独处更是难上加难,毕竟人是社会性群居动物。痛苦和无聊是人生不可避免的,只能说通过一定的方式减少。其实,痛苦和无聊也无须完全规避,毕竟,没有他俩的存在,怎么会有幸福和充实的愉悦呢?所以嘛,对于我们普通人来说,更好的做法是,如何做好权衡。

以前,看到一句话说:你是愿意做一个快乐的猪还是做一个痛苦的苏格拉底呢?有人想成为前者,有人想成为后者,两种观点争执不下。何必呢?快乐的猪,一味追求外在的刺激和快乐,最终导致虚无,苏格拉底是思想者,思想者有敏锐的思想却依然痛苦。小孩子才做选择,成年人全部都要(开玩笑)。但事实却是如此。试想,如果你长期一整天一整天的阅读或者冥想,独处而不与人交流,似乎也会抓狂,毕竟人有嘴巴需要说话沟通。但是,倘若让你连续不断转场各种社交活动,你也必会身心俱疲。绝对的内在和外在的快乐都是不可取切且不现实的。那么,我们如何做呢?

正如叔本华提出的三种快乐源泉一样,我们日常生活中其实可以适当调配三种不同的快乐。疲惫一天后好好休息是一种快乐,游泳运动后神清气爽是一种快乐,读完一本自己喜爱的书籍也是一种快乐。这三种快乐是很常见且融洽的。但一定注意三者的量,快乐虽然都有,但对应的品质不同。我们应多增加思想的乐趣,努力做一个思想自由的人。

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