叔本华《人生的智慧》第3章 痛苦和无聊 跟着小文来读书

第3章《人是什么》

原文片段：“痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人”。

叔本华在第3章前面提到：一个拥有健康身体和健康灵魂的人，他是幸福的，幸福的人是拥有愉悦心境的人。那么，什么是不幸福呢？叔本华提出两个具有重要意义的词语——痛苦和无聊。

                                                                                叔本华像

无聊和痛苦存在着双重对立关系，即外在的客体与内在的主体的对立。外在的客体对立是指，外在的艰苦和贫乏会招致痛苦，而安逸富足的生活会带来无聊。因此，地位较低的劳动阶级总是在与贫乏，也就是痛苦作斗争，而上流社会的富人总是绝望地在无聊中挣扎。内在的主体对立是指，精神富足的人拥有超强的感觉能力，这种感觉也包括对痛苦的感知，他们不会感到无聊却会时常感到痛苦。精神愚钝的人对痛苦感知较弱，但他们频频感到无聊。

无聊的本质是内在的空虚，他使人不断寻求外部刺激，努力借助某些事物来激起人的精神和情绪，会千方百计地追求社交和消遣，其实这么做无非是逃避自身，自身此时成了一种无法摆脱的负担。相比之下，拥有杰出思想的人往往不喜欢和他人交往，更喜欢独处，他们从自身并非外界中获得能量，因此独立和闲暇必不可少，他唯一的要求就是在自己人生的每一天中都能做自己。

你可以了解到，闲暇是少有的、奢侈的。对于普通人来说，天生需要花时间去获得他和自己家人的必需品，一旦闲下来，便会用各种虚幻的目标和爱好来消磨时间，闲暇对他们来说是一种负担。而对于思想丰富者，闲暇是自由的生存，他能够在闲暇时间能充分发、培养和发挥自己的才能，从而完成一生的杰作。

叔本华还提出，人类拥有三个快乐源泉。第一类是由机体新陈代谢能力带来的快乐：包括进食、消化、休息和睡眠。第二类是运用肌肉力量带来的快乐：包括走步、跳舞、和各类体育游戏等。第三类是发挥感觉能力带来的快乐：包括思考、阅读、冥想、写作、学习、发明、演奏和思考哲学等。每个人都有适合自己的快乐。

在我看来，做一个思想丰富独立的人在现实生活中很难，想要一个人独处更是难上加难，毕竟人是社会性群居动物。痛苦和无聊是人生不可避免的，只能说通过一定的方式减少。其实，痛苦和无聊也无须完全规避，毕竟，没有他俩的存在，怎么会有幸福和充实的愉悦呢？所以嘛，对于我们普通人来说，更好的做法是，如何做好权衡。

以前，看到一句话说：你是愿意做一个快乐的猪还是做一个痛苦的苏格拉底呢？有人想成为前者，有人想成为后者，两种观点争执不下。何必呢？快乐的猪，一味追求外在的刺激和快乐，最终导致虚无，苏格拉底是思想者，思想者有敏锐的思想却依然痛苦。小孩子才做选择，成年人全部都要（开玩笑）。但事实却是如此。试想，如果你长期一整天一整天的阅读或者冥想，独处而不与人交流，似乎也会抓狂，毕竟人有嘴巴需要说话沟通。但是，倘若让你连续不断转场各种社交活动，你也必会身心俱疲。绝对的内在和外在的快乐都是不可取切且不现实的。那么，我们如何做呢？

正如叔本华提出的三种快乐源泉一样，我们日常生活中其实可以适当调配三种不同的快乐。疲惫一天后好好休息是一种快乐，游泳运动后神清气爽是一种快乐，读完一本自己喜爱的书籍也是一种快乐。这三种快乐是很常见且融洽的。但一定注意三者的量，快乐虽然都有，但对应的品质不同。我们应多增加思想的乐趣，努力做一个思想自由的人。