子路是个好官吗？

      子路在入孔门后不断地求学问道，历经了风雨，终于修成了一番成果。按理来说，学习好之后要做的事情就是学以致用，要把你学到的知识、道德传播给其他地方，子路也不例外。子路的梦想就是从政，并且还想做成一番伟业，于是他就是向从政之路一步一步走去。那么从仕的子路到底可以把官做成什么样子？会经历什么样的风雨？与孔子之间会有怎样的互动呢？

      （随我走入子路从仕）

      子路说：“卫国的国君让夫子去当官，夫子会先做什么呢？”孔子说：“那肯定是正名呀！”子路说：“不需要这样做吧，夫子思想怎么这么迂腐！”孔子说：“仲由啊，你可真野！！！君子如果有自己不知道的话，会保留疑问，直到知道，如果名不正则说话就会有问题，说话有问题的话就做不成大事，做不成大事就会使礼乐荒废，礼乐荒废则法律难定，法律不定民众就会不知道该干什么。所以君子必须做好自己的本分，如果这样的话，就很好了。”在这段对话中思路，还是依着自己的本性，直率而老实，那么我们来看一下子路为何说孔子迂腐。可能在子路看来，正名（意思就是每个人都要做好自己的本分，君君臣臣父父子子）不重要，这样既起不到什么效果也没什么作用（只不过太慢），子路求的是效率与有效，特别的武断，子路这样的优点是可以治标，且很快可以见效，但是治不了本。比如说治病，感冒，子路可以让病人不咳嗽不打喷嚏，但是不能让病人完全的病好，这就是子路。那么子路“野”吗？可能这只是孔子一时的气话，但是这个时候子路还是有一点野人的作风（......），但是孔子的“正名”还是非常重要的，如果做不到，春秋时期的乱世就是一个很好的例子。

      公山不狃是季氏的家臣，但是最后叛变了。他想让孔子帮助，孔子于是就去，但是最后却被子路阻拦了。子路为何要阻拦孔子？可能就是因为公山不狃是一个叛臣，去那里的话就是“此地不宜久留”。他是孔子出奇的想实现自己的政治抱负，于是就不顾一切地去了（但是孔子最后没有去）。公山不狃也是一个不守好自己本分的人，自己做不好一个臣子该做的事情，也不符合孔子的大道。子路不让孔子去的原因可能只是在外表，就是公山不狃叛逆了，还没有看到内在的正名。

      孔子要去见南子（南子是卫灵公的夫人，据说只有见到南子才可以见到卫灵公），子路就又双叒叕不高兴了，孔子于是就说：“假如我不去的话，就让天恨我吧！”子路不高兴的原因与前面的一样，这个咱们就不多讲了（南子确实也是一个名声不太好的夫人，他不想孔子去也是有原因的）。那么孔子为什么发誓呢？首先我们来想一下，孔子为什么要去？是因为要实现自己的大道，没错，那么子路可以明白孔子的大道吗？从前几次的短文中来看，子路不会，没错，而孔子又是想去的。ok，现在我们来梳理一下：子路不会明白孔子大道，孔子又必须去，子路又不让孔子去，那么有什么办法可以让孔子去且让子路信服呢？没错，就是发誓。只有这样，才可以从情感上把子路“驯服”，无法从理性方面将子路“驯服”。这就是为何孔子要发誓的原因。

      子路后来当了季氏的臣子，季孙氏问孔子：“子路可以算是一个大臣吗？”孔子说：“只能算是一个具臣。”

      孔子说：“如果让子路治理一个千乘之国，可以让他管理军队，但是他却不知道“仁”。

      关键的时候来了：子路当了臣！那么子路的当的好吗？从孔子的话中，我们可以看出“不是很好”。大臣的定义就是有了一定成果、一番作为的臣子，具臣只是臣子，不好不坏。没有什么特别。其实这里面有深度，季氏可是掌握鲁国政权的大夫，自然不是守本份的人，也不符合孔子的大道，孔子当然不想见，但是为了政治与面子，还是那样说了。ok，那么子路真的做不好官吗？其实不是工资也说之路可以治理一个军队，因为子路的个性恰好符合军队将领的风格，而且之路个性非常的正直（政治非常重要，其实也的代表了子路），所以这就是为什么子路特别忠的原因。要是直落对于一个国家的道德风范、仁德这做得不是很好了，无法很好的完成。

      孔子说：“几句话就可以完成判决的，就是子路！”这句话又是什么意思呢？其实这句话代表了子路做官特别好！植入听几句话就可以做出判决，然后说那个那个人是冤枉的，那个那个人是有罪的。可能指路善于察言观色，并且可以从一句话中得知很多消息，这也是子路个性所造成的，主要是因为个性非常正直。的确，在历史的记载中子路做官的时候没有判一个冤案！

      牛掰！

      子路这个人的政治优势就是武断、果敢、率真，但凡做官就要寻求效率高见效快的方法，的确，治本治标得先治标在治本，治不了标怎么能治本呢？其实主要就是因为子路这个人很正义，一个人格的关键就是在于正不正。那么子路的政治劣势是什么呢？就是子路太鲁莽，做事情不经过思考，很难对国家有一番大的改变。不管怎么说，子路真棒！

      那么子路接下来要做什么呢？请看下集-子路“    ”