Day 85/100 继续观影，阅读

现在是2020.2.13，早上8.13，记录这几天。

近期观影

这两天看了2部电影《听见天堂》和《赛德克巴莱》。两部电影都让我片刻恍惚。

《听见天堂》

听名字就是和音乐有关。故事中的主人公马克是一个小学生，从小热爱电影，一次好奇，他拿起家中猎枪，不慎伤到眼睛，致使他只能看到模糊的人影。于是就被父母送到了一所盲人的神学校中。

这所学校，说它好吧，它为这些盲人创造了学习各种技艺的机会，让盲人孩子们踏入社会能够有一技之长，解决温饱问题。说它不好吧，把盲人框在了“盲人”的定位中，这样狭隘的办学理念，认为这就是群社会的特殊人群，不是正常人，自然不用考虑正常人能做什么，想做什么。

而之所以会狭隘，因为学校的校长也是一个盲人，“你不是我们，你不知道我们是如何生活的。”校长用这样的话语反驳文化课老师，从自身的角度试图窥探所有盲人的内心。“你看不起他们”文化课老师这样反驳校长，也许不是校长管中窥豹，而是他打从心底不认同自己的“眼盲”，认为这是“耻”，所以他才会如此对待和他一样的孩子们，使他真正成为一个“盲”人。

而影片中的马克，来到这所像牢笼一样的学校后，有些萎靡，因为他的眼睛从能看见到几乎看不见，这种伤痛是不是比从出生就看不见的人更痛苦一些呢？

因此在故事之初，他怀有能治好的希望，特立独行，觉得自己不是这个群体的一份子，在这只是一段时间而已，但他又很焦躁不安，因为眼睛的变化，这是真真切切的，如何能习惯呢。

后来文化课老师开导他，“你知道为什么音乐家弹奏时，总是闭着眼睛吗？”人不止有眼睛，还有其他四感。是啊，眼睛是我们的媒介，但不是唯一的，所以马克听后振作了起来，打算用耳朵代替眼睛，完成一份声音作品。并且在他完全失明后，还创作了一个大型的故事作品，为家长们所欣赏。

这份对生活的热爱和生命的蓬勃生机，让我很动容，片中没有太多复杂的人斗，而是温情脉脉，不论是炼钢厂的盲人朋友，还是班级里狐假虎威的有钱同学，都善待彼此。而最有朝气的，则是马克，用聪明才智还有一份对电影的热忱，成为一个真正的配乐剪辑师。

最后想说，这个故事倡导的平等，和触不可及有些像，在当下，身体有缺陷的人依旧被当做弱势群体对待，我们用有色眼镜看他们，定义他们，这是不平等的事。而应该像故事中那样，把他们看做和我们一样的普通人，这才是正确的选择。

《赛德克巴莱》

在1895年《马关条约》后，台湾被迫割让给日本，在1930年雾社地区发生的大暴动。

故事的主人公们，是一群生活在雾社地区马赫坡等地的赛德克巴莱人，他们群区山中，信仰祖灵，性格彪悍，而头目莫那更是其中翘楚，足智多谋，隐忍多年，预谋了这场暴动，并最终以惨痛的代价给日军敌人沉重一击。这是血淋淋的历史真相，那些赛德克人从1200多人，最终只剩下300余人的老弱妇孺，至今都不能回归故里，想想都是心在滴血。

这让人开始反思台湾这个地位尴尬的祖国宝岛，曾经发生过什么？又是如何成为尴尬的？

故事中有几个角色我觉得可以反应这些疑问。

第一个是一郎和二郎，赛德克人，但是却身着和服，在日本留学，在雾社做警察，他们是一个生活在日本驯养下的赛德克人，他向往文明，觉得“就这样在日本人手下被奴役生活，不好吗？”但是在日本人中，他们又是不被认可的赛德克人，是即使穿上了日本衣服却去不掉赛德克烙印的低等人，所以夹在中间的一郎和二郎，是痛苦的。他们苦在两边不讨好，即使做得再好，也不受日本人的认可，希望族人能文明起来，却用错了方法。因此在帮助赛德克人打开武器室一起逃跑后，最终选择自尽来愈合自己被撕裂两半的心。

第二个是巴万，一个成长在日本人眼底下的赛德克人，不受文化的驯服，而更愿意做一个铁铮铮的赛德克人，也真的拿起屠刀挥向日本人，最终用同归于尽的方式和日本人一起跳下悬崖。作为和一郎二郎相似成长经历的巴万，他的选择和一郎二郎完全不同，没有被驯服，不承认和认可日本人，在学校被一郎打后，更觉日本人的厌恶。

第三个就是莫那头目这样的赛德克老人，经历了被掠夺，隐忍地生活在日本人之下，内心却始终坚信彩虹桥，守护祖灵，捍卫家园。

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说实话，看完这部电影后，我开始没那么反感台湾，以前我会觉得，台湾胳膊肘往外拐，明明和我们是一家人，却硬和老美混，不亲近祖国。现在想来，如果我们也曾经历被占领，被文化掠夺，被驯服的几十年，会不会在我们心底也会烙上那些抹不去的印记。普通百姓的生活，只要能过日子就好，为什么在“日本”文化下生活了几十年，认同了几十年，却有一天猛的被拍醒说你要反对它呢？

所以，真正的归属，不是一朝一夕的事情，也许祖国需要用更多个几十年的时间来慢慢抚平他们心底的烙印，重新烙上“华夏”的名字，真正成为我们的一份子吧。

近期阅读

读完了《听说》，但感觉自己还有很多不懂的地方，关于争论（论证观点和说服他人），关于合作学习和合法性边缘参与，这些我觉得都是课堂上我可以去改进的地方，这两天要整理一下，再来好好想想。