2019-01-13

道德经第十六章，原文如下：

至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根越近，近日复命，复命日常，如常日明。不知常，妄作凶，知常容。容乃公，公乃全，全乃天。天乃道，道乃久，没身不怠。

这段话的意思是说，尽力是心灵逐步达到虚境的极限，恪守无私清净的深厚人生时期都最终升华到顶点，万物都在生长发展，转化消亡，无时无刻的在变化着。我已观察到了她们的许多变化过程，但无私的笑话永不变。生灵万物，虽然都在纷乱繁杂的公司斗争中生活着，但最终都要主动或被动的接受，归顺于道，行无私这个根本感召。能返归于道教化的行为做事叫做归根。归根后的五四作为，这就叫做虚境。恪守虚境，就是对应或回归了自然的无私秉性，可以称它为父命。做到富民的人就是知晓掌握了天地万物的客观规律，叫做直肠里了。知晓运用客观规律做事的人叫做明打了市里的人。不知晓用客观规律行事的人，就会胡作妄为，必然会给自己或他人带来恶性后果，叫做妄作凶。懂得运用自然法则做事的人就能包容一切而不独尊独胜。只有具备了这样的包容性，做事才能坦然公正，公正，处事才能周全事物周全来符合天道，符合天道事物才能相对长久的健康发展与个人或他人则忠贞不会带来祸殃。

前贤们研究，老子一般用清静无为，恬淡寡欲，来概括老子的人生态度，能做到这八个字，却需要崇高的精神境界，扎实的道德修养。清静无为，只以此修身养性，做安定国家的公立，恬淡寡欲，直不贪图劳动应得之外的财物，正确对待物质需求。

老子之所以强调“致虚极，守静笃”，是因为人无先进思想和境界的追求，则心思不定，精神不宁，意志不坚，思想不深就没有常性和定力，不易成事。