精神分析第十四章癔症型（表演型）人格05

癔症心理的关系模式

在癔症型异性恋个体的成长经历中，往往能找到强调异性特权和价值的相关事件或态度。这样的环境很容易催化癔症性格的形成：女孩子痛苦地意识到父母更喜欢哥哥或弟弟；或是发现在她出生之前，父母其实预计要个男孩。

我以为我自己是有一些表演型人格的。其实在角色设置上，我硬生生的被母亲的潜意识搬到了“父亲”的位置上，承接了太多母亲的情感倾诉，其实还要承受更多地挣钱的力量的光宗耀祖的诉求——但是这一部分人格的形成被过度的情感倾诉破坏掉了；而妹妹因为我作为男孩甚至作为长子的承接和过度关注，妹妹的链接被隔离了，于是她反而形成了自己的相对独立的小世界，在她的小世界里为出路而沉浸甚至逃避在学习的世界里，当然情感隔离也成为了她的主色调。

母亲无论智商还是情商都领先父亲几个量级，所以我在母亲言谈举止的倾诉中同情母亲，爱上母亲都是必然。甚至在我十来岁时，在修缮房子那一年，母亲洗完澡没有穿内裤就躺在院内的凉席上，被我无意看个正着，我甚至尝试用脚去碰触母亲的下体，但是因为恐惧，没有继续尝试。这也许是我压抑性冲动的本源，因为它属于危险和禁忌。我常常体验到普遍的挫败感和广泛性焦虑。

我开始明白我这种防御方式叫性欲化。

性欲望和性幻想很多时候其实是一种防御方式：用于控制焦虑、维持自尊、补偿羞愧或回避死亡恐惧。

人们可能会经由潜意识，将恐惧、痛苦或其他难以接受的感受随时转换为性兴奋，我们将这一过程称为性欲化。性冲动是感受自身存在的可靠依据。儿童从被抛弃、虐待或其他灾难中体会到死亡的恐惧，而将创伤体验转化为充满力量的感受，可使儿童获得心理上的掌控感；因此，许多儿童会用手淫来降低自己的焦虑。通过对性取向异常的个体进行研究后发现，他们通常在婴儿期有过严重创伤，并最终形成了这种创伤自发地性欲化。

我必须说，我在经过长年累月的探索，在南希这本书里面找到了困惑了我人生几十年来的问题，所谓皇天不负有心人，我终于找到了答案。

跟大约女朋友谈恋爱五年之久，也到了谈婚论嫁的程度，可是几乎没有过性高潮。但是在跟着我回老家时，住在我的三间通透的老房子里，西面睡着母亲，东边我俩寂寞难耐的裹着被子竟然达到了性高潮。小美的故事自不必说，每晚都像中东战争，数次之多，高潮不断。再观察曾经有过高潮的伴侣们有个共同的特点——就是在关系中是不考虑现实的。

我曾经形容我在性高潮的关系模式中的状态，有点儿像《多情剑客无情剑》的阿飞，像个傻逼一样。

我终于知道自己所为的性欲化的防御方式，其实用于控制焦虑、维持自尊、补偿羞愧或回避死亡恐惧。

我终于明白为什么在高中毕业青春期的那个暑假，我一个人躺在堂屋的椅子上手淫后射精了有半米高，然后将人生的目标定在像是《罗马艳史》一样和100个女人发生缠绵不断的性关系——这一切都是为了控制焦虑，甚至是以我认知的方式以报复我母亲的方式来深爱着我的父亲，尽管在意识层面我还不能完全体会。

甚至我还做过更夸张的，甚至用付出生命的危险付诸行动来对抗恐惧有四次之多。我必须说我是幸运的，非常幸运，上天眷顾我，留下一点希望给我，倍感珍惜。

对抗恐惧的付诸行动是癔症个体最为显著的行为特征，这些行为也较为容易被发现，对这些行为意义的识别将十分有利于做出诊断。这些行为最重要的内在意义是对抗焦虑。

我深有共鸣。

因此，可以说癔症型人格的根源往往与性别认同有关。在男性占优势的社会中，有些男孩在母权家庭中长大成人。这样的家庭中，男性气质常常受到质疑，很容易形成癔症性格。

无论何种性别的癔症患者，都会高估或低估某种性别的价值，然后将权利性欲化，从而使性的愉悦难以实现或转瞬即逝。

癔症型自体

癔症个体往往觉得自己身处强权之下，势单力薄，因此而谨小慎微，幼稚的勉强应付。尽管他们表面上善于运筹帷幄和掌控一切，但内心却空空如也、漏洞百出。

对于表演型个体而言，反复确认与所恐惧的异性对象拥有同样的权利和地位，就能获得自尊，癔症型同性恋个体也会畏惧同性中的权威形象。依附于理想客体，或象征性地与之融为一体，都可能令表演型个体产生一种“延展性”自尊，即认为“这个强者是我的一部分”。追星心理与之类似，追星族习惯于将明星或政客理想化。若这种象征性自尊的付诸行动应用在性的方面——即由潜意识冲动激发出的幻想——被一个强有力的男人侵入来汲取他的力量。

这么多年下来，我一直都在反复确认与所恐惧的异性对象拥有同样的权利和地位，其实从初中时候L就开始了。后来就是一直这种模式。其实跟老婆结婚的一刹那也是赌她的综合实力。只不过男人特别是我，是个直觉比较发达的人，选择了直觉而没有选择理性，大约潜意识扰动命运吧。

依附于理想客体，或象征性地与之融为一体，即认为“这个强者是我的一部分”。这不过是个幻相而已。如果自己不足够强大，怎么可能依附得上呢，特别对于一格男人而言。在这个男权社会，女性癔症患者确实有其存在的必然性。

救助他人是癔症个体获得自尊的另一种方式。这是反转防御机制的结果。

我之前确有这种跟朋友掏心掏肺的经历，只不过最终都化为泡影，人性的复杂超过我的想象。

癔症个体的理想化性伴侣通常是权威阶层，所以她们常常会担心自己年来色衰。

所以，我们应该鼓励具有癔症倾向的来访者关注吸引力之外的其他魅力，以此来寻找并维护自身的自尊。

表演型个体的苛求关注其实是潜意识的寻求肯定，他们需要再三确定自己（尤其是自身的性别）能够获得别人的欣然接纳，而这种需求恰恰在童年时没有得到满足。癔症个体的潜意识中有强烈的被阉割感，他们通过炫耀自己的身体，可以将生理劣势的消极感受转换为对自己身体魅力的积极感受。这种展示无疑是在与内心的沮丧作斗争。

是的，我一直有一种深深的被阉割感，这种感觉可能来自父亲。他一辈子就是一个小孩子，一事无成，也没有任何担当，在潜意识里他可能被母亲当做父母进行了强迫性照顾。我甚至在到不到性高潮极度沮丧之时，有一种强烈的想做女人的愿望，这都源于一种强烈的被阉割感，源于对父亲深深的认同和爱吧。父亲简直太可怜了，我觉得他真实的无法品味这充满表演的世界。

加上长久以来一直被当做小孩轻率的对待，他们也并不期待自己的感受能够获得重视，所以只能接浮夸的情感来掩饰自己的焦虑，试图说服自己和他人‘我仍有自我表达的能力’；同时，他们会流露出玩世不恭。

“他们一辈子都在假装，但扮演的确实他们真实的自己”。

直到读完这一章，我才明白我的底层代码是焦虑。焦虑是对亲人或自己生命安全、前途命运等的过度担心而产生的一种烦躁情绪。

负性情绪是失控的欲望，我为什么焦虑呢？是底层代码缺乏安全感，是想拥有一个理想父亲的欲望。而今我终于真实的面对了自己的父亲，他一辈子就是一个心理年龄不超过8岁的小孩子。家里的角色完全错位了。母亲潜意识里把我当成“丈夫”，妹妹再在潜意识里把我当成“父亲”，所以她们对我的要求之高，令人咋舌；而对于真实的“父亲”却完全没有要求。而且，妹妹的情感隔离和母亲一样的。

我要感谢接受了教育，让我重新看清并审视了自己的命运。