书中解疑

(一)

上学的时候就大体知道，汉代司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，记述了上至传说中的黄帝，下至汉武帝时三千多年的历史，书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五大体例，共五十多万字。

跟薛老师读《史记》，是从最后一篇《太史公自序》开始的，读到他各体例时，薛老师让我们思考，为什么是“十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传”？这“十二、十、八、三十、七十”可有什么特殊含义？

我从没考虑过这些问题，以为司马迁就是这样写的呗，赶巧了正好是这些数字，能有什么含义？如今读了朱自清先生谈《史记》，我才明白了这书中数字的含义: 十二是十二月，是地支；十是天干；八是卦数；三十取《老子》“三十辐共一毂”的意思，表示那些“辅弼股肱之臣”“忠信行道以奉主上”；七十表示人寿之大齐，因为列传是记载人物的。这也是用数目的哲学作系统，并非逻辑的秩序，和《吕氏春秋》一样。

《吕氏春秋》是怎样的我没读过，这最后一句话我根本不了解意思，但是我知道了司马迁的每一种体例所用的数字真的是有特定含义的。这“人寿之大齐”，查过网上知道是“最大的定限 ”朦朦胧胧知道含义，但不敢具体说清楚，只意会罢了。但不管怎样说，我这算是知道了《史记》各体例中数字的含义。

(二)

上学时学历史知道屈原，大体上也只是知道了他是楚国人，爱国诗人，以及他的文学成就。前两年听了杨雨老师在端午的一个讲座，是讲屈原的，知道了他的“香草美人”一说，却并不明白，如今读朱自清先生谈辞赋的文章，才明白了“他用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻。”

还真是这样，只要读书，曾经的疑惑，说不定在哪本书里就帮你解决了。