游戏：对人生需求的补充

在当今这个互联网时代，“游戏”是最不缺乏的，无论“广义的游戏”还是“狭义的游戏”。

从“广义的游戏”看，几乎人人都在智能手机上“游戏”着自己——有“益智而促进人生发展的游戏”，也有“空虚无聊、漫无目的、打发时间的游戏”，“游戏人生”无论如何都已经成为史上最多的时代。

从“狭义的游戏”看，互联网上的游戏是最多的，几乎无孔不入，只要打开网络平台页面，不出现“游戏”的推广倒是奇迹了。网络游戏在今天也是一个重要产业了，且为国际化发展的重要现代产业，不仅有产业园区，还有产业巨头，更有巨额的经济利润与强劲的科技加速着游戏的不断飞跃发展。

然而，对于“游戏”，特别是对“狭义游戏”有着深刻、透辟、本质的认识与把握的人，却不在多数，尽管大多数人在幼年都有过喜欢游戏的经历，并一生贯穿有游戏的活动。由此，我们就不能不对“游戏”作一番深刻的理性把握了。

我认为，在“游戏理论”上，或者理性透辟把握游戏者，著名社会学家郑也夫先生最能更多地教益于我们。

“游戏”（狭义的）是什么？这是首先需要明确的概念。郑也夫先生说，游戏是在人为规则下的竞争性玩耍。棋牌、球类等不都是如此吗？

游戏的特征是什么？郑也夫先生指出，“游戏的特征是对实际生活的模拟。”这也是不难理解的，象棋、军棋、围棋、足球等都是对古代战争或争斗的模仿。

人类已经有了很实际的生活，且足够忙碌，为什么还需要模拟实际生活的游戏呢？这恰是游戏存在或游戏不断发展的最为要害问题所在。

郑也夫先生指出：“游戏是专门地致力于满足人们超越他人的愿望的，也就是凸显差异的把戏。”这是一语见的的，更是揭穿了游戏的天机，也让我们的思想受到震撼。如果哲学地讲，游戏即是对人生需求的重要补充——“力争超越他人的愿望”，不是人在一生中最为强烈、最为难以忘怀的愿望？而游戏则可以频繁地满足或实现人的这种刻骨铭心的愿望。

从“游戏”中见知人生，见知人生的社会哲学，不是郑也夫先生给予我们的一种伟岸智慧之教益？郑也夫先生在接下来的“游戏哲学”中，将把我们的思想导向更深入与更为深刻。

郑也夫先生说：游戏“与实际生活的相似之处是其竞争、博弈、角力、斗智。不相似之处是规则导致的绝对公正。但不要误解为游戏在追求平等（即公正）。相反，游戏就是凸显差异，而这正是对生活的模拟。现实生活从来没有给予我们平等的启示，其中充斥的完全是不平等。”那么，游戏“为什么要追求最大的公正？只是为了使其中的竞争更激烈，更刺激，更旗鼓相当，更有观赏性。”进一步的思想则是“规则平等之下的竞争未必一定旗鼓相当，但是规则不平等之下的竞争几乎一定不会旗鼓相当。而在规则不平等的游戏中，我们几乎无法凭借补充的制度，为旗鼓相当的竞争铺设平台。”

我以为，如上的“游戏思想理论”已是哲学上的重大飞跃了，其蕴含是非要我们深彻思考与深长思之的，其应用价值已不仅是游戏之中而在游戏之外了。

我不愿就此多言，聪明的朋友，您是懂得的——游戏中的智慧，足以补益重大人生发展。