《论语》和孔子，在黑格尔眼中竟如此不堪，为何没人站出来反驳？

提起孔子，绝对是一位对中国文化有着深远影响的圣人，他的思想独特，超前，对中国的治理方针都有着极大的影响。而且他还是全球评选出的唯一一个中国的世界十大文化名人。而同为哲学家的黑格尔，是德国最为著名的古典哲学家，也同样是整个西方哲学的主要代表人物。黑格尔曾经对于孔子做出过评价，人们认为黑格尔对于孔子还不够了解的同时还是非常看重黑格尔的评价。因为毕竟黑格尔在西方的地位非常高，他给出的评价跟看法不可能不让人注意。但是黑格尔究竟给出了什么样的评价，以至于至今在中国哲学人之中也没有人针对他的言论进行过反击，似乎所有人都是一种赞同默许的态度。

对于孔子以及孔子的学说，黑格尔其实是有些不屑的。他认为：“实际上在孔子的认识中，更多的只是一种常识道德，无论在哪一个民族都能够找到，这是毫无出色点的东西。孔子只是一个智者，在孔子身上思辨的哲学是一点都没有的，更多的就是一些道德的教训，而从这里面我们很难获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的“政治义务论”，就是一本道德教训的书，比孔子所有书籍的内容都丰富，而且更好。”

不光是对于孔子的学说黑格尔是抱有不屑的态度，对于孔子最为著名的书籍《论语》，黑格尔同样是一种批判的态度。在黑格尔的思想中，他认为孔子要求臣对君，子对父以及子对兄之间的义务，“这种义务的实际只是形式上的，不是自由内心的情感，不是主观的自由。”并且从表达形式上来看，《论语》之中充满着警句箴言，反复的强调“毫无出色之点”。并且黑格尔甚至还曾经说过：“为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。”

黑格尔甚至认为“孔子的哲学就是国家哲学”。中国的道德学说基本上都是为了专制服务的，在古时的中国，只有一个人有自由，其他的人基本上是没有自由的，几乎所有的政令都是出自于皇帝的。抛开以上说的这些，黑格尔还对中国的宗教做出了批判，认为中国的宗教是一种国家的宗教。他把中国的宗教跟专制政治联合在一起进行考察。

黑格尔说：“在中国，个人没有独立性，所以在宗教方面，他也是依赖的，是依赖自然界的各种现象，其中最崇高的便是物质的上天。”黑格尔认为中国的宗教崇拜自然物的宗教，是自然宗教，他认为中国的自然宗教是“国家的宗教”，而且还认为“这是皇帝的宗教，士大夫的宗教”，因为“皇帝居最高的地位，是自然的主宰，凡一切与自然力量有关联的事物，都是从他出发。”孔子的道德学说“与这种自然宗教相结合”。

​不知道看完了以上黑格尔说的话是否觉得他所说有道理呢？不过小编觉得仅仅是从哲学的角度对于中国文化的因素进行看待，是有一些肤浅的，也或许只有用这样贬低孔子的方法，才能够抬高自己的哲学的学术地位。当然这些评语并没有影响孔子的伟大，毕竟在黑格尔的诸多著作之中，对于孔子的评语也只是很少的一部分。而想要对于孔子的著作有更深的理解，就要对于中国的历史了解的甚多，才能做到更加深刻准确的评论。