阅读打卡（4）‖八佾第三

        今天继续学习论语，“八佾（意yi）第三”的部分章节内容。

        （一）孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

        （二）三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

        （三）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

        八佾：古代奏乐舞蹈的行列。佾：行，列。每佾8人，八佾共64人。周礼规定，天子用八佾，诸侯用六佾（48人），大夫用四佾（32人），士用二佾（16人）。

三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。鲁国的三家大夫。

        【译文】（一）孔子谈论季氏，说“他用八佾在庭院是奏乐舞蹈，这样的事他都忍心做得出来，还有什么事不能忍心做出来呢？”

（二）孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家，他们祭祀祖先完毕后用天子的礼节唱着《雍》诗撤去祭品。孔子说：“助祭的是诸侯，主祭是庄严肃穆的天子”，这诗怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”

（三）孔子说：“一个人没有仁爱之心，还能讲礼吗？一个人没有仁爱之心，还能讲乐吗？”

        在孔子时代，鲁国的大夫孟孙、叔孙、季孙掌握了鲁国政权，季孙氏是正卿，按照周礼规定，只能欣赏四佾的舞蹈，但他却用天子的八佾在庭院中奏乐舞蹈。不仅如此，季氏等三家权臣在祭祀祖先完毕之后竟用天子的礼节唱着《雍》诗撤去祭品。对于这种违犯周礼、礼崩乐坏的现象，孔子非常感伤，他说“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”人如果没有仁德，还能讲礼、乐吗？

        礼之本即仁，礼必隨时而变，仁则亘古今而无可变。孔子言礼必兼言乐，礼主敬，乐主和。仁是人与人之间的真情流露，是蕴藏于内心的，它必须通过礼乐这种外在的形式表达出来。

      学习收获：守规矩，讲礼乐，是我们每个应遵守的道德准则，即“德于配位”。