你的道德不过是你的无知！

很多时候，你以为你是对的，其实是你错得一无所知。18团队群里最近有一件事让我想起了少年时读过的《吕氏春秋》里面的《子贡赎人》，可能很多人知道这个道理，但却没有明确这个意识，所以特地去翻了翻当年的笔记写下来，让更多的人远离抬高道德标准的误区，减少社会道德绑架。

我们从来不否认做好事值得提倡，但如果有的细节不小心做错了很容易把好事变成坏事，让道德绑架在不知不觉中肆意滋生。一直以来，让我印象深刻其中一本书的是《吕氏春秋》，里面的一个小故事是这么讲的。

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以前春秋战国时期，各个国家有各个国家的法律制度，其中鲁国有一道律法——凡是有见到鲁国人在他国沦为奴隶者，自己垫钱将其赎回，然后可从鲁国领取赏金报酬。当时很多被人当做牛马使唤的鲁国人奴隶因此而获救。

子贡也赎回了一个鲁国人，却不去接受赏金，鲁国上下听说这件事后纷纷称赞他重义轻财。子贡也觉做了善事而不求财物回报是更高的善举，因此十分得意。

他的老师孔子听说了这个消息，却十分生气，对子贡说：“你作这件事实在愚蠢啊！”子贡既委屈又疑惑，不懂孔子为何骂他。孔子说：“你仍然不明白道理啊。你只看到了现在，却看不到未来。只看到了眼前方寸，却看不清大局整体。让我来告诉你失误之处吧。鲁国人被人赎回，赎人者领取应得的酬报，这是平衡的规矩道理。奴隶获救，救人者也被人称赞，也能得到应得的酬劳。现在你把它打破了，日后人们赎回奴隶，若领取赏金，可能会受到别人的嘲笑，被当做贪财之人。若不领取赏金，虽然会得到称赞，但却会白白蒙受金钱损失，鲁国富翁少，平民多，许多平民是难以承担这些损失的。这么一来，救了奴隶后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受损失。长此下去，大家恐怕都会故意对受苦的奴隶视而不见，谁愿意再去救人呢？

子贡听完，自知惭愧。

两千年前的这个故事很经典，在第一次看到这个故事的时候我感触还是挺大的，算是在少年三观形成阶段中一次比较大的感悟。当有人认为赎人之后去领赏金是一件不道德的事之后，做好事的成本在无意间已经被抬高，一点赏金对于有钱人来说或许不算什么，自然也就不在乎，实际上有足够财力去做这件事而不影响自己生活的人是不多的，对于大多数人来说，这点钱还是很重要的，当大多数人都能做的善事被抬高到多数人都做不到的地步，“好事”造成的道德尴尬最终只会让道德成为一句口号，做好事难免让人望而止步，抬高道德标准，强行道德绑架，就是一种最粗暴的恶行。举个最简单的例子，在慈善捐款中，每个人捐款的数额有差异，但往往会有人不由自觉以量取人，这是一个最贴近生活又直击人性的活生生现实。

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总而言之，但行好事，莫问前程。安心踏实地做好自己的本分，不给别人制定道德标准，每个人的能力是有限的，能为道德付出多少也因人而异。以所谓的道德标准去要求别人才是极大的不道德。

道德，本身就是一件人人可以做，无损于己而又利于人的事。

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