译文（117）-海德格尔的美学思想

海德格尔的美学（七）

2.2 海德格尔对审美方法的批判

海德格尔在 1938 年发表的一篇题为《世界图画时代》的文章中，为了帮助我们了解他对美学批判的核心，简明扼要地阐述了从美学角度看待艺术意味着什么。他写道，当“艺术被推入美学视野”时，这意味着 [1] 艺术品成为生活体验的对象 [Gegenstand des Erlebens]。[2] 艺术是人类生活 [Lebens]的表达。(QCT 116/GA5 75)海德格尔在这里制作了两个相连的点（相应地编号）。首先，当艺术被“美学”理解和接近时，艺术作品成为人类主体体验的对象，以一种特别强烈、重要或有意义的方式。正如海德格尔经常指出的那样，在现代的后笛卡尔世界中，“客体”Gegenstand是与人类主体“相对”的东西，是主观性之外的东西。现代主体为了体验客体，必须首先跳出自身主体性的内在领域，与这个“外在”客体相遇，然后带着这种相遇的成果回到主观领域。鉴于现代主体/客体二分法，任何客体的体验都需要这种超越主体性并再次回归。但就艺术品而言，超越主观性并再次回归是一种特别激烈、有意义或生动的冒险：“活生生的体验”是一种让我们感到“更活跃”的体验，正如海德格尔通过强调Erleben和Lebens、使“生活经验”和“生活”的词源联系起来。