战场之——情绪与逻辑（随记）

——【未央摘录】

“有效的宣传不是让人思考为什么需要，而是要让他们感受到他们多么的需要。”
——纳粹德国宣传部长，保罗·约瑟夫·戈培尔

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首先，我们再温习一遍

“狼和小羊”的故事：

狼看见小羊喝水，

找碴说：“你把我喝的水弄脏了！”

小羊说：“您站在上游，

水是从您那儿流到我这儿来的。”

狼说：“就算这样，那去年你说过我坏话！”

小羊喊：“啊，去年我还没有生下来呐！”

狼不想再争辩了，

大声嚷：“说我坏话的不是你就是你爸爸，都一样！”

说着就往小羊身上扑去。

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还记得小学老师怎么教的吗？

不要跟坏人讲道理！

他们就是要做坏事，

说什么都是没有用的！

《我的祖国》里面唱的好：

朋友来了有好酒，

敌人来了有猎枪！

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某哥们博览群书，

三观刚正，

从人人网到微博，

从微博到朋友圈，

每逢热点问题都在论战第一线。

然而半年来他的朋友圈很安静。

最近台湾大选闹得很凶，

我好奇问他：“帝吧都出征了，

你咋还这么淡定？”

他说：“少年，你撕多了就懂了。

操控网民靠的是情绪，

不是逻辑。

这么多年撕X经验告诉我，

网上讲理，身不由己；

不和稀泥，必死无疑。”

这句话经典。

一入网络深似海，

从此理性是路人。

平生只有两行泪，

半为脑残半女神。

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任你是雄才大略，苦口婆心，

伶牙俐齿，凤毛麟角，

想在网上跟人家讲理，

唯有死路一条。

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某怪人来到孔子学生们面前问：

“一年有几季？”

弟子们道：“四季of course。”

此人坚称一年只有三季，双方开撕。

孔子问询赶来，端详此人说：

“哥！一年的确是三季，我们无知！”

屌丝听罢满意离去。

见此人远离，孔子对弟子们说：

“此人是蚱蜢精，蚱蜢是过不了冬季的，

它一生只有三季！你们跟他讲个毛道理！”

众弟子大悟。

后人杜撰的这个孔圣人的段子告诉我们，

作为一个真正成熟的个体，

一根杰出的老油条，

就是要懂得：给XX 让路，不丢人！

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如上，我们很多时候，

真没必要“讲理”，

或者说我们不仅仅要着眼于“道理”。

然而，日常生活中，

我们恰恰爱“讲理”。

比如，批评一个人的时候，

我们会说：“你怎么不讲道理”；

夸奖一个人的时候，

我们会说：“他是一个讲道理的人”；

讲到某个行为规范的时候，

我们会说：“老理（儿）说得好”；

评定双方对错的时候，

我们推崇“以理服人”。

受过良好教育，

尤其是受过高等教育及以上的人，

在面对偏激论调或愚昧行径

等个体认知破裂的时候，

及共识危机或突发事件等，

只爱“讲理”，倡导“理性”，

“客观”，“公允”等。

他们强烈倾向，

并参与到社会理性捍卫和建设中来。

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他们有一种责任感：

教化愚昧的对方，

乃至开启民智是他们作为文明人的义务。

他们有一种优越感：

作为文明人他们有资格和能力，

来教化和启发眼前的傻X乃至乌合之众。

他们有一种成就感：

通过他们的努力和战斗，

无知愚昧的对方或者民众有所进步和成长。

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然而，对于责任感来说，

很多时候是“自作多情”；

对于优越感来说，

很多时候是“自以为是”；

对于成就感来说，

很多时候是“自惭形秽”。

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当很多人耗尽全力，

对着他认为愚昧无知的对象，

耍尽十八般武艺的时候，

他会惊恐的发现，

他的一切努力都那么苍白无力。

脑残还是那个脑残，傻X还是那帮傻X。

实际生活中，大多数时候，大多数人，

不是用理智在交流，而是用情绪在对抗。

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情绪，

是我们讲理的第一障碍。

包括很多自认为客观公允的智识主体，

并不在乎交流的内容，只在乎交流的态度。

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你以为他们关心你说的

“好不好”“对不对”，

其实他们只关心你说话时候

“乖不乖”。

他们并不用逻辑和理性来判断这个世界，

而是用情绪和感性来感知这个世界。

只要你没照顾到他们的情绪，

你就是“偏执狂妄”，“逻辑混乱”，

“言语不详”，“一派胡言”等等；

只要你照顾好了他们的情绪，

你都是“公正客观”，“有理有据”，

“实事求是”，“掷地有声”。

他们根本不在乎你的辞藻，逻辑，思维，

他们只关心你再跟他们的对话中，

是否足够谦卑乖巧，你的最后一句话是否是

“我认同你，你是对的！”

 

反正这么说吧， 简而言之： 认知结构不同， 很多人其实不是坏人， 只是他们是［XXX］。

end.

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