《道德经》的智慧之十五

_____静水则流深，谈谈“静”的智慧！

    《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃”。

      为什么要“致虚极，守静笃”呢？是因为只有这样，我们才能认识万物之道。即文中所说的“万物并作，吾以观复。”

      老子告诉人们，你们只有做到“致虚至极，守静以笃”，即心无杂念，心胸广阔，不带任何成见，保持清静而不躁动，只有这样，才能认识万物运作的规律，也就是道。

    可生活中，人们看待事物，往往是站在个人的角度即“常有欲”，所以只能观察到事物片面，而不能透过现象看到实物的奥妙之处，即事物的本质。因为，人们放不下“自我”。心量狭小，躁动不安。

    《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，路而后能得……”也在告诉人们要知止，要静下心来，这样才能心生智慧，思考和体悟万物运动的规律___道，是如何运作的。

    《昭德新编》中有：水静极则形象明，心静极则智慧生”。另外，在第二十六章，老子又再一次强调了“静”的智慧，他说：“重为轻根，静为躁君”。意思是静是躁动的君主。仿佛都在告诉人们，一定要去躁，一定要静下心来。因为：静水则流深！

      遇大事而不慌乱！这静定的力量。古有诸葛亮的“空城计”，以“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的静气，吓退司马懿的十五万大军。今有毛主席：“敌军围困万千重，我自岿然不动！”的镇静。还有，面对四面逼近的追兵，毛主席镇定自若，指挥红军“四渡赤水”跳出了敌人的包围圈。这是何等的沉着冷静！足以撼天动地！

      生活中，我们在遇事时也要避免慌乱，急躁。躁动不安时，智商几乎为零，往往会把事情搞砸，做出让自己后悔的事儿。遇到急事，遇到不如意的事时，最好的办法是少做决定，待自己安静下来，慎重考虑后，再决定也不迟。

    孔子说：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”当一个人，所言所行，都充满了理性的智慧时，又何来后悔可言呢，必定“静水则流深，语迟则人贵”，福禄在其中了。