我在学习无极桩和太乙桩期间，经常看到桩友们咨询班主任老师：无极桩训练营结营之后，我是否适合随即报名参加太乙桩的学习？
请注意：提问者本身对站桩与身体的关系，以及两个桩法的关系有待澄清。
首先应明确，站桩能帮助我们调养和改善身体，而不是我们的身体是否适合站桩。
其次，无极桩属于初级阶段，而太乙桩则进阶为更高阶段。那么只要学习了无极桩，完全可以立刻跟班升级为太乙桩，只是基础更牢靠有助于更好进阶而已，而不是是否可以升级的问题。
所以，最终取决于个人的选择和意愿。
那么，无极桩和太乙桩，这两个桩法的关系究竟是怎样的呢？
简单一句话来概括之：
二者是一脉相承的桩法体系，只是后者强度和能量更大，因而保健养生功效也自然提升了。
众所周知，“万丈高楼平地起”。
功夫的修炼，如同修建房屋高楼大厦一样，需要先打好地基，再慢慢向高处筑建。只有筑基功夫牢固了，上面的建筑才会稳固牢靠，不容易受到外在环境的侵蚀和损毁。
反过来，如果地基打好了，不再继续向高处建筑，那么高耸入云的建筑物就不可能问世，高深的功夫则很难练就。
只有在打好坚固的筑基功夫基础上，并继续不懈修炼更高一级的功夫，才能不断精进，收获更多，受益更多，让身心健康，体健神明。
显然，无极桩就是筑基功，从身体完全自然直立的收拢状态开始，即以独立守神作为起始点，逐渐到身体四肢打开的太乙桩，这就是一步一步地向高处的台阶迈进、次第有序的进阶过程。
01 无极桩本身就是一套有次第传承的功法
无极桩一共分为三个桩式。
第一式为身体自然收拢的独立守神式，重点练习身体放松，以松入静、抱神守一的功夫。静心可以帮助我们消除负面情绪，获得更多生活的愉悦，增加自信。静心于身体，可以保护五脏，排毒养神，以便让清气上升，浊气下降；
紧接着，第二式的固气养元，就是在心神宁静放松状态下，聚拢和培补真气于丹田，固养元气，补充生命的能量，提高生命力和免疫力。
而开背展阳作为第三式，就是将身上的丹田充盈的气血，去滋养我们后背乃至周身上下，以达到健身养生的作用。
由上可见，无极桩三式在身形上一个比一个打开一点点，其功效是后一个接前一个而依序增强，形成一式扣一式的完整功法体系。
所以，一套完整的无极桩就已经能够很好地帮助我们明心养气，健体开慧了。
只不过它处于较低级的初级水平，还没有充分利用祖先传承下来的更高级桩法产生的能量。
02 太乙桩是以无极桩为基础，从单项走向综合的桩功
太乙桩则在无极桩的身形基础上，将身体逐渐膨胀打开，骨架撑开，肌肉舒展，是一个综合性的圆满功法。
通过太乙桩的反复练习、体悟和体认，可以达到“天地人合一”的虚无境界，以及“至虚极、守静笃”的状态。
太乙桩锻炼的目标是向着“玉树挂宝衣”的易筋易骨的高境界修炼，此时身体既可以柔软如绵，又可以瞬间变成坚硬似钢铁的状态。不论是对于我们养生、还是增内力和开悟智慧，都是非常好的功法。
当然，太乙桩的习练要求和关窍也相应增加。比如，虚灵顶劲、松腰坐胯、松肩坠肘等灵动性的体认，各身体部位的放松深广度乃至毛孔的打开，以及想象我们人与整个天地融合为一体。
进而还要进一步观照内心的清净和洁净，心如止水，没有一丝尘埃般的明镜。
在意识层面，要求各种思维，不良情绪，都统统排空和化解。
因此，太乙桩要求的身形和心神更加统一相合，因而习练难度也相应加大。
也可以生动形象比喻为，太乙桩是最重要的，也是最不好练的，好像是罩着一层神秘面纱。就好似过去娶亲时新娘头上的盖头一样，神秘而美好。
03 二者相辅相成，相互融通
如果没有学过无极桩，就直接进阶太乙桩的功态，对普通人来说就有些吃力。这好比无地基的建筑物一样，虽然外表看起来并无太大差异，但实用质量和功效会大打折扣。
如果将无极桩和太乙桩相结合，每次练功可依序都站一会儿，或者轮换交替站桩，那么太乙桩的能量就会得到更大释放，我们受益更多，二者的相辅相成，将起到事半功倍的作用。
他山之石，可以攻玉。
如果学习了高难度的综合太乙桩，则反过来，会极大提升习练无极桩的功效。
很多学员也是这样反馈的：学了太乙桩之后，对无极桩理解得很好了，有助于融会贯通，有助于达到事半功倍的效果。
总之，无极桩是入门的初级功法，是一种让功夫容易“上身”和快速体悟的筑基功法。那么太乙桩则是让功夫更加勇猛精进，更全面和深度发挥桩法的强盛生命的作用。
如果说无极桩可以调理疾病、改善亚健康的话，那么太乙桩则可以帮助我们防病、治病和除病，活出高质量的健康状态。
在有了无极桩的基础之后，将二者结合起来，并行或交替练习，能更好地帮助我们进入调五脏、强筋骨、开智慧的高质量健康状态。