国学爱好者参照韩鹏杰教授的《道德经说什么》和大家一起每天学道德经 第二章

国学爱好者参照韩鹏杰教授的《道德经说什么》和大家一起每天学道德经                                                                      第二章：皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》

译文：天下都知道美是什么，丑自然就存在了；都知道什么是善，一定也知道什么是不善。所以，有和无相待而生，难和易相待而成，长和短相待而显，高和下相待而倾倚，音和声相待而和谐，前和后相待而顺序相随。所以圣人行事，顺乎自然，崇尚无为，实行不言的教诲。顺应万物自然的生长而不加干预，创造万物而不占有，施泽万物而不将这当成是倚仗、凭借的手段，有了功劳而不居功自傲。正因为他不居功自傲，所以他的功德永存不灭。

个人感悟：这第二章就是再次强调有和无。做有为的同时，更要看到无为的力量。“行不言之教”。现在估计有85%以上的家长张口就是：我们家的孩子怎么怎么了。都是缺点。他们没有意识到孩子的问题就是家长的问题。他从你们这个家庭生出来，言行举止不受你们的影响吗？基因不是遗传你们的吗？你跟孩子讲太多的道理，没用。因为他更多的是看到你怎么做的。很多家长自己身不正，自己小时候学习不好，做父母了，没事打麻将刷手机，颐指气使，不尊老爱幼，却要孩子考试要考100分，要品行好。你说可能吗？说谁不会说？嘴皮子一掀，易如反掌。

“生而不有，为而不恃，功成而弗居”。现在很多的父母，觉得生了孩子，功劳大得很。对孩子颐指气使，将孩子当做自己的私有财产，想打就打，想骂就骂，将孩子当做考试工具，满足自己的虚荣心，给他的人生轨迹定的死死的。稍有反抗，就是不孝顺。自己老了，就应该孝顺他。假如孩子用他以前对待的方式对待他，那就是逆子。看当今社会，有很多老人说孩子不孝顺了，其实追根溯源，他自己不会教育孩子，在孩子很小的时候，暴力或者是溺爱对待孩子，不懂用情感维系，以身作则。这可以说是“可怜之人必有可恨之处”。每个人都有自己的优缺点，我们要多看他人的优点。我看到“功成而弗居”想到了我的婆婆和我的父母。我的父母拼命干活，我们让他们适可而止，现在都缺钱，干活就当做锻炼，身体健康最重要。他们总是说不累，没干什么；而我的婆婆总体来说还好。就是喜欢邀功哈。她哪怕是干了一点点的活，她都要在你面前说：累得不得了啊，我干了什么什么。一回老家，过来就要唠叨，你随便说句话，她都能借机会说给你听：我忙死了，累的不得了，所以我先早点睡了；别人约我玩，我都没好意思说我忙云云。我听得多了，都麻木了，有时感到不耐烦。你不说，我还感到内疚，温暖。你天天挂在嘴上，恨不得全世界的人都知道，我倒感觉不到内疚了。我之前就和她说了：我们不需要你这么辛苦，不缺这一天几十块钱。你如果非要做，我们也阻止不了你；但是你也不要抱怨。之前说，我还跟她说不要辛苦云云，现在都不知道要说啥了。她不和我老公说，就和我说。因为我老公和老公姐姐会说她，而我作为媳妇，不好意思说她。

所以很多时候，我自己能做的事，我都自己做，尽量不麻烦她，避免不必要的口舌。“多言数穷，不如守中”。家和万事兴吧，没必要去争锋相对。