读射雕神雕

金庸是享誉世界的武侠小说家，他的小说和改编影视作品在华人圈中有着深远且广泛的影响。这个学期我拜读了金老爷子久负盛名的《射雕英雄传》与《神雕侠侣》，在此想围绕两位主角的个性与儿女情长两个方面谈谈自己的理解。

武侠，可以拆成两个单字来理解，一个是“武”，一个是“侠”，那么何谓武侠呢？金庸在书中里给出了一种理解，即“侠之大者，为国为民”。这两部书的主角：郭靖、杨过，无一例外地，或主动或被动的参与了政治，投身到了作者半架空地历史故事里。拆开来看，这两个人的命运与性格却是是不尽相同的。

郭靖是金庸早期塑造的角色，他单纯、坚韧甚至有些呆板，个人形象上几乎没有不光彩的地方，但相对来说是一个比较脸谱的角色。他投身政治很大程度上是出于“朴素的爱国主义”，这种情感不是忠君，而是源自对于自己身份的认同，是郭靖对“我是谁，从哪来”给出的答案。可以说，在金庸的小说中，郭靖近乎“儒”的具体化，他的所作所为都合乎礼义的，这样的人使我们由衷敬佩，然而其极高的道德标准却使人感到疏离。

在金书中，杨过算是一个出场时显得并不是很讨喜的角色，他叛逆而富有个性，将周围的一切视为自己的敌人，这样一个人你很难想象他会转变成一个“盖世大侠”。

杨过之所以会如此激烈地反抗世俗，很大部分原因是源自他不幸的童年，他感受不到世界对他的善意，因此他逐渐变得“自我”起来，甚至有时会流露出自己人性中的邪恶。当我看这样的角色时，总是会想起“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件”这句话。读者这对于这样的角色，不免就又恨又怜了。促成杨过转变的主要是两个人，其一，小龙女，她给了杨过之前不曾有的被需要和爱，此为人生空洞之填补；其二，郭靖，他镇守襄阳之时，身行大义，并且消解了杨过对于自己父亲的幻想，至此，杨过才可谓“心意方坚”，放下了“世人不爱我，我又何必爱世人”的执念，逐渐向一个大侠转变。这也是《神雕》的一个主题，人的自我超越与和解。

有人的地方就有江湖，而有江湖的地方就离不开儿女情长。金庸的小说里描写了很多爱情故事，私以为金庸小说中写情之最当推《神雕侠侣》。

杨过和小龙女的爱情在书中惊世骇俗，在世人眼中是犯了礼教大防为世人不容，在这里，金庸也向读者们抛出了一个问题：被他人认可的爱才是爱吗？书中，杨过和小龙女经历了四次分离，每一次分别与重逢都使双方的感情更深一层。我在看书时，每每看到分离，只叹一声可惜可惜，作者为何要执意使他们的爱情如此不顺？再读重聚，又觉之前的种种坎坷又好似不足一提，今日之欢聚已胜却人间无数。

除却这段至情至性的惊世之恋，《神雕》中还有很多耐人寻味的爱。其中郭襄与程英对杨过的感情都很难让人忽视，而且也颇有相似之处，如果用一个词语来概括，我觉得是“克制的爱”。

许嵩在《如果当时》里有这么一句歌词“渡口边最后一面撒下了句点，与你若只如初见何须感伤离别”，在读《神雕》之前还不解其意，现在想想这不正好对应了对郭襄“风陵渡口初相见，一见杨过误终生”这一评语吗。曾经觉得这种不求结果的感情，实在是令人唏嘘。可是后来又觉得爱情这件事实在复杂，在“曾经沧海”之后选择“难为水”，未尝不是一种无奈却成全自己的选择。

又及程英，我个人真是相当喜欢这个角色啊。初见杨过时她用“既见君子，云胡不喜”委婉地表达自己的爱慕，淡雅如斯。然而她十分清楚，杨过只可能属于那个白衣飘飘的龙姑娘，因此两人之间，也仅仅只可能停留在这样的距离了。我个人认为杨过是对程英动了情的，然而这份情就像是一种对于知己的感念，限制在了一个恰到好处的距离，“我了解你，我懂你，甚至已经深深爱上你，然而我的爱，可以与你无关”。这是一份克制又清醒的爱，也使让人唏嘘可悲的爱。这样一份感情为文学作品增添了一份永恒的悲伤，也给读者无限的遐想。

严格来说，建立在武侠世界体系上的人物、政治与情爱终究是带有巨大的局限性、或是浅尝辄止的，然而这些保藏在书中的充沛的情感、鲜活的人物和酣畅淋漓的快乐是我记忆中永远无法褪色的风景。