《恺叔说红楼梦》第80期
《红楼梦》第21回写道，宝玉读《庄子》的时候，读到了下面的这段话：
“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起； 焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟， 塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣，毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕頫之指，而天下始人有其巧矣”。
《红楼梦》的作者曹雪芹，为什么会在自己写的书中引用《庄子》的这段话呢？
在我看来，是因为曹雪芹认为这段话包含了三种道家智慧，他相信世人越懂这三种智慧，就会越懂人性。那这三种道家智慧分别是什么呢？
第一种道家智慧：“绝圣”（想要成为圣人，是一种病，得治）
在古代，很多人都妄想成为圣人。
当他们得知某个地方有一个所谓的“圣人”，就会慕名前来向这个人学习，就算涉千山万水、走上几千公里，甚至抛妻弃子也在所不惜。
在这些人看来，没有什么比成为一个圣人更重要。所以，他们都愿意把余生花在学习成为圣人这件事情上，至于什么亲情、爱情，都可以一概置之不理。
在他们看来，圣人都是完美的。
但是，“圣人”难道就不是人吗？人都是不完美的啊。“圣人是完美的”这一说法，根本就是谬论。
只可惜这些“若为圣人故，妻子皆可抛”的人，已经妄想得走火入魔，分不清什么是真、什么是假了。
由此可见，妄想成为“圣人”是一种病，得治。
在庄子看来，最好的医治方法就是“绝圣”。“圣人”的说法，放在今天就是虚假广告里“最”、“第一”这些忽悠人的噱头。
庄子认为要杜绝“圣人”这种说法，从而使众人慢慢断掉妄想成为“圣人”的念头。
曹雪芹非常赞同庄子的这一观点。他写的《红楼梦》，当中没有一个人物是完美的圣人。不像《三国演义》里面的诸葛亮和《西游记》里面的唐僧，都是完美的圣人。
然而，无人完美，这才是人性的真相。《红楼梦》之所以能成为四大名著之首，很重要的一个原因就是，曹雪芹写出了更深刻的人性。
对人性了解越深刻，越知道要“绝圣”的重要性！
第二种道家智慧：“弃知”（放弃卖弄聪明，你会活得更好）
“弃知”，不做一个卖弄聪明的人，这才是明智之举。为什么这样说呢？
王熙凤就是一个很好的例子。她实在是太聪明了，以至于机关算尽，“毒设相思局”间接害死贾瑞，“弄小巧用借剑杀人”间接害死尤二姐，“弄权铁槛寺”间接害死了张金哥和原任长安守备的公子。
自以为聪明绝顶的王熙凤，曾经大言不惭地说，自己从来不信什么阴司、地狱和报应，不管什么事，她说要行就行。
聪明一世的王熙凤，却没想到自己到头来聪明反而聪明误。
王熙凤自作聪明做的那些事，后来都被一一揭发，等待她的下场是：“被贾琏休掉，沦为阶下囚，最终在狱中惨死”。
可见卖弄聪明的人，都不会有什么好下场。
喜欢卖弄自己的聪明，这是人性的弱点之一，很多人都喜欢表现得比别人聪明，殊不知这就会像王熙凤一样惹祸上身。当你不整天想着卖弄聪明的时候，反而会活得更好，所以说“弃知”才是明智之举。
第三种道家智慧：大巧若拙（懂得大巧若拙的人，运气总不会太差）
有些人看起来很傻，但其实她们才是有大智慧的人，像《红楼梦》中的刘姥姥就是这种人。
出身卑微的她，第二次进荣国府的时候，将大巧若拙的智慧应用得淋漓尽致。
有一回，丫环碧月用翡翠盘子送来各种颜色的菊花给众人带。王熙凤把刘姥姥拉到身边，说帮她打扮。说着，凤姐就将一盘子的菊花横三竖四地插在刘姥姥的头上。
明知道王熙凤是要故意捉弄她，刘姥姥不但没有因此而恼怒，反而自嘲说：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”
而当众人都嘲笑她被打扮成了个老妖精的时候，刘姥姥不但没有因此感到别扭，反而落落大方地说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”
看起来像一个拙妇的刘姥姥，因为懂得自嘲示弱，与贾家的女主子和女仆人都建立起了友好的关系。
还有一回吃饭的时候，王熙凤和贾母的丫环鸳鸯故意要捉弄刘姥姥，给了她一双比铁锨还沉的筷子。之后王熙凤故意把一碗鸽子蛋放在刘姥姥跟前，让她多夹。
结果当然是刘姥姥出尽洋相，但是她并没有因此恼怒王熙凤和鸳鸯，她知道这不过是为了给众人取乐罢了。
由此可见，刘姥姥虽然表面上看起来傻乎乎的，但其实她是非常有智慧的一个人。因为和众人都相处得非常融洽，连刘姥姥自己都没想到，她结束第二次荣国府之旅的时候，竟然可以满载而归。
除了收获到一车的东西，刘姥姥还收到了王夫人给的一百两银子（相当于现在的约20万元）。这笔巨款，成了刘姥姥一家五口后来上演大逆袭的重要资本。
从刘姥姥身上，我们可以得出一个结论：“不管你的出身再卑微，只要能做到大巧若拙，你的运气总不会太差”。
综上所述，“绝圣”会让你回归人性的真相，不再妄想做一个完美的圣人；“弃知”让你放弃卖弄聪明的想法，活得更加自如；“大巧若拙”，才是始有其巧，懂得做一个大巧若拙的人，你的运气总不会太差！
所以说，当你越懂得运用这三种道家智慧，就越懂人性，越幸运！
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