毁灭和再生之神一湿婆

梵天在造物之初，创造出了世界上第一位女神一一莎维德丽。他为了能够欣赏德丽的美貌、居然一口气长出了五个脑袋。

这时，一位天神对梵天如此失态的做法很是气愤，就用剑砍下了他的一个脑袋。梵天虽然因此而清醒，但也开始怨恨这位天神。于是梵天诅咒他，让他永远流浪，同时还要在劣的环境中苦修。这位天神，就是印度教三大主神之一，毁灭和再生之神一湿婆(另外两个主神是创造之神梵天和保护之神毗湿奴)。

湿婆，也叫大自在天，据说产生于梵天的额头，是梵天愤怒的产物。他的前身是鲁陀罗，红色的风暴和闪电之神。“湿婆”的意思则是“仁”，也是人们对这位天神的希望。

湿婆大神独自居住在荒凉险峻的喜马拉雅山上，不管是天界的众神还是世间的凡人都畏惧他那具有极大毁灭性的无边法力。他能传播可怕的疾病和死亡，所有的人都必须以好言抚慰，以此来得到他的庇佑。

据说，湿婆的额头上长有能喷出毁灭之火的第三只眼晴。当整个宇宙面临周期性的毁灭时，他就会用这只眼晴消灭掉所有的神和生物。在天神和阿修罗们争夺宇宙控制权的斗争中，湿婆就是用这只神眼毁灭了由金、银、铁组成的三连城。此外，他还用神火把妄图引诱他、使他脱离苦行的爱神化为灰。作为毁灭之神，湿婆有着极其恐怖的形象。他骑着青色的神牛，颈上带着由蛇和骷组成的项链，身上涂满了死人的骨灰，散发着让人窒息的恐怖气息。他的出现总是会有成群的魔鬼相伴。

湿婆拥有四件武器，包括一把名叫阿贾伽瓦的神弓、一柄称为比那卡的三叉戟、一根称作卡特万伽的棍棒以及一口削铁如泥的神剑。此外，湿婆的身上还有三条神蛇缠绕:一条盘在他的头发上、一条缠在他的脖颈上，另一条则构成了他的圣线。毁灭之神拥有的这一切，让所有具有思想的生物都对他望而生畏。此外，湿婆还被称为“舞蹈之神”。他在快乐的时候会跳舞，在悲伤的时候也会跳舞。湿婆所跳的舞蹈并不是简单的、供人欣赏的肢体语言，它还代表了宙永恒的运动。当他跳起坦达瓦之舞时，宇宙的一个时代就会结束。湿婆就是通过组达之来灭旧世界创造新世界的。

温性格孤、气暴，和任何人都不能融洽地相处。他不买任何人的东西，不给任何人面子，就连伟大的造物主天都要让他三分。

这位可怕的天神也有自己的爱情故事。达的女儿萨对湿婆很有好感，一心想他为妻。但是父亲却坚决反对这门亲事，因为他对湿婆没有一丁点的好感。为了让女儿打消这个念头，达在为萨蒂举行的选亲大会上，没有邀请毁天之神湿。萨看到自己的心上人没来，非常伤心。她向湿婆祈祷，祈祷他能够出现萨扔出了决定自己命运的花环，所有到场的天神都争相抢。这时，湿突然出现了、接住了这个花环。此时的达尽管心中有万分的不满，但也只能接受这个现实。而讨到老婆的湿婆，也在内心种下了怨恨的种子。

有一次，梵天邀请众神参加大典。当威风漂的达走进会场之时，所有的天神都站起来向他致敬，唯独他的女一一灭之神湿婆一动不动。达利对湿婆无礼傲慢的举动十分生气，认为这是在侮辱他，是在向他的权威挑战，并在心里发一定要报仇。

不久，达利举行了一次盛大的祭典。他请了天界所有的神，就连那些平时不被人注意的小神也被列入宾客名单之中。达利故意没有邀请自己的女婿，那个傲慢无礼的湿婆。

萨蒂知道这件事后，甚是恼火。她跑到会场之中，对父亲做出如此小肚鸡肠的行为提出严重的抗议。而达利非但没有后悔，反而借此机会重重地挖苦了湿婆一番。愤怒的萨蒂失去了理智，她在父亲的祭典上，当着众神的面引火自焚。湿婆得知妻子的死讯后，愤怒至极。他带上了自己所有的武器，骑着青色神牛赶到了会场。湿婆的出现让所有的天神都感到了从未有过的恐惧。他们中有人试图劝说湿婆，让他不要在这盛大的祭典上大动干戈。可被愤怒填满心的毁灭之神已经完全失去了理智，根本听不进任何人的话。他用黑色的神箭射飞了祭品，用三叉戟和木棒打败了所有的天神。最后，湿婆与至高无上的达展开了战斗。虽然达刹也有无边的法力，但他终究敌不过湿婆。最后，达的脑袋被愤怒的湿婆砍了下来。这时，保护神毗湿奴出现了。他劝告湿婆就此收手，不要因为子的死而毁灭整个天界。湿婆根本不理会毗湿奴的话，拿起他的神剑迎战毗湿奴。就在他们两个打得难解难分之时，伟大的造物主梵天出现了。在梵天的一再劝说下，湿婆总算手，不再搅闹这可怜的典了但是，梵天的话并没有使湿从失去爱妻的痛苦中请过来。他从大堆中出了萨的尸体，悲伤地呼唤着她的名字，然后带着他妻子的身体在人世间流浪了七年。

后来，梵天和毗湿奴觉得这样下去也不是办法，于是下令让所有天界的神和阿修罗们都要向湿献祭，要远歌和称这位天之神。同时，萨的尸体被分割成五十块散落到人间。凡是落有萨尸体的地方，都将会成为圣地，人们每年都要在那里举行盛大的祭典