什么是“奶头乐”，拒绝还是接受？

奶头乐，要得？

今天看到个很有意思的小视频，其中提到一个叫做“奶头乐”的概念，因为新奇，查了资料，发现这正是当下社会的现状，不免惊出一身冷汗。

什么是“奶头乐"？先不说他的标准概念，而是拿一个帝王之术作对比来理解，我们都知道，帝王管理一个国家，最怕的有两件事，第一，国家落后，被其他国家侵略蚕食；第二，内乱；造成内乱的一个重要原因是国家管理问题，人民民不聊生时会奋起反抗，为了尽量避免这种现象发生，国家的手段是：不让大多数人太富裕，大富了太安逸，也不让大多数人太穷，太穷了会造反。因此帝王会通过政治手段，让大多数人的收入维持在一个相对的水平，把大多时间将精力消耗在疲于奔命的工作和生活上。

明白了吧，不是大多数人不能富裕，是因为国家不想大多数人都富裕，那“奶头乐”跟这个又有什么关系呢？其实意思也差不多，它是一种比帝王御民之术更为龌龊的一种手段，国家发展到一定程度，穷人的生活水平也会相对提高很多，也就是共同富裕，而西方资本家和富人阶级，为了保持自己的既得利益，固化阶层，他们会用资本制造出来各种游戏、综艺、肥皂剧等，让大多处于社会底层的人沉浸其中，从而没有时间和精力从读书和求学中获取真知的，渐渐的失去竞争力，也包括我们国家年轻常挂嘴边的所谓的读书无用论，其实那多半是一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理，说的人多了潜移默化的影响了更多求学中的年轻人。

当下的社会何尝不是如此，沉迷玩游戏、刷小视频、看肥皂剧、追没有任何营养的流水线小说，还有多少人去认真的创新实践，多少人沉浸于从优质的图书中获取真知。最近网络上，某些知识分子和官媒说的很对，对于孩子而言，游戏就是精神鸦片，是对祖国花朵的摧残，阅读那些浅薄、诱人的书籍和小视频，怎么比得过在读书中的思考更深入。现在的人们大多倾向于接受简单的事务，而不去烧脑的深思底层逻辑，还有一部分人，沉浸于各种刷视频、刷剧、看综艺，钓鱼等娱乐，对于成年人，难道不是对生活和家庭责任的一种逃避吗？

自己不争气，意志力薄弱，再加上资本家通过技术手段推波助澜，几十年后的年轻人会成为什么样子呢？知识积累厚积薄发？理解能力脱颖而出？轻松应对生活的压力？

要我说，80后的一代人，好事什么也没赶上，但他们似乎大多都有一个纯真美好的童年，有踏实的学习和奋斗的十几年，也有充满人情味和自然气息的回忆。而80后的年轻人呢，现在流行的一句话是，90年以后的孩子，未来的发展大多决定于父母的积累。

所以，我们的年轻人真的该回归到真正的生活中来了，我们要奋发图强，修正道德，强化目标和决心，不顾一切的去学习知识和奋斗，去创造财富，创造造福人类的技术，真正的去读一些好书，成为腹有诗书气自华的人，不要再被资本家创造出来的物欲横流的社会牵着鼻子走。

知识点(摘抄自百度)：

“奶头乐理论”被认为是由美国前总统国家安全事务助理布热津斯基提出来的理论。最早出现于《全球化陷阱（Die Globalisierungsfalle: Der Angriff auf Demokratie und Wohlstand）》一书中。

指的是生产力的不断提升伴随着竞争加剧，世界上80%的人口将被边缘化，他们不必也无法参与产品的生产和服务，同时80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视、短视频）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。

会议上，与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使贫富差距、阶层分化增加，二八法则将会应验，即：世界上会有20%的人搭乘全球化快车一路驰骋，80%的人会被“边缘化”。这80%的人口与20%的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。

为了世界和平，曾任美国国家安全事物助理的布热津斯基提出了“奶头乐”理论，认为可以给80%的被边缘者一个“奶头”，让他们心安理得接受被抛弃的命运，以此避免与20%的精英间的冲突。换句话说，80%的被边缘者安分守己，20%的精英就能高枕无忧，这个过程需要采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。

布热津斯基认为，有两种娱乐方式能够实现这个想法，一是发泄型娱乐，比如开放色情产业、鼓励低质量网络游戏和短视频、进行无休止的口水战等；二是满足型娱乐，比如众多的偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐……这类娱乐能让生活辛苦的大众不知不觉在“戏奶头”中乐不思蜀，从而增加社会对于不正统通俗文化的宽容度。

重要影响

当娱乐大量占用人们的时间，让人们丧失思考的能力，这一社会麻醉剂将会带来“马太效应”，沉迷的人继续沉迷，清醒的人保持清醒，人与人的差距，甚至阶层间的差距也就拉大了。

“奶头乐理论”不以善恶为评价标准，破坏了人们内心长期以来建立起的崇高信念和监督社会舆论，保持优良传统习惯维系原则，破坏了调整个人与个人之间以及个人与社会之间关系的原则和规范。