《知遇之恩》

《知遇之恩》

知遇

一个人活在世上想要成就一番大事业，除了本身的素质之外，尚需“天时地利人和"。所谓"人和"，一是所交皆志同道合且有才干之人，二是能得有力者所赏识与提携。说到底就是：自己要行，有人说你行，说你行的人行。

人们常说"知遇之恩"，如春秋时期鲍叔牙之于管仲，汉初萧何之于韩信，三国时期刘备之于诸葛亮。一个人如能得到有力人物的知遇，就如同从其手中接过了一支洞照人生旅途的火炬，可以放开胸襟大步朝前奋进了！

一一岩峻：感悟与思索

本人是一个皈依居士，佛教之建立是建立在一个宇宙法则之中——因果法则。

因果法则，任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。一切皆有可能，一切皆有变量，其决定因素在于当下之决定。

“天时地利人和”源于《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

毛主席早就说过：“武器是战争的重要因素，但不是决定因素，决定的因素是人不是物。”

只是人才是决定因素。只有强大自身才能与高人为伍，人们常说的“物以类聚，人以群分”用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。不在一个频道上的人，聊不到一起来。

频率相同的人，即使翻山越岭，也终会相聚在一起；

磁场不合的人，就算朝夕相处，也终归不是一路人。

高智商的人，不是不喜欢和别人交往，而是不愿和不是一个频道的人交往。

夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，鸡同鸭讲，鸡讲的累，鸭听的也累。

聪明人喜欢和聪明人在一起，做棋逢对手的交流。

与频率不同的人交流，与其无聊地应付，不如婉言拒绝。

为交往而交往，浪费了时间和精力，聪明人也不会办这种傻事。

人家不是无趣，只是懒得对你有趣。

物以类聚，人以群分，不同频，无共振，多聊何益？

频率不同的人，注定不会成朋友。

若还没遇到生命中的“知遇之恩”请君继续修行，世上没有怀才不遇，只有怀才不大，是金子终会发光，时常听见抱怨生命不公，但少见勤奋进取之人，踏实的前行，终有一天会遇上高层次的“人和”

。

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