《汉书》研读356：傅常郑甘陈段传（四）

  傅常郑甘陈段传（四）

匡衡

原宗正刘向上报奏书说：“郅支单于囚禁杀害我们汉朝的使者吏士一百多个，其暴虐传扬到外国，对我们大汉的威信伤害很重，群臣全都为此忧愁。陛下一直发怒想要诛杀他，从来就没有忘怀。西域都护甘延寿和副校尉陈汤奉承圣旨，倚仗神灵护佑，率领百蛮君王，统揽城郭军兵，冒着百死一生的危险身入绝地，然后踏平康居，屠杀五重城池，夺得康居歙侯的旗帜，斩下郅支首级，高悬汉朝旗帜于万里之外，扬威于昆山以西，扫平谷吉的耻辱，建立昭明功勋，现在万夷慑伏，无不惧震。呼韩邪单于看到郅支单于已被诛杀，又喜又惧，向风慕义奔驰而来，稽首臣服，愿意守卫北藩，累世称为汉朝之臣。这是建立的千载之功，确定了万世之安，属于群臣中最大的功勋。当年周大夫方叔、吉甫替周宣王诛杀猃狁后百蛮服从，《诗经》中说：“啴啴（音tàntān，叹贪）焞焞）音tūn，吞），如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威。’《易经》中说道：‘有嘉折首，获匪其丑。’这都是赞美诛杀首恶的人，可以让其他不顺从的人都来归附。现在甘延寿和陈汤诛杀单于所带来的震动，就是《周易》中的折首、《诗经》中的雷霆所不能达到的。评论大功就不要涉及小过，举荐大美就不要计较细小的瑕疵。《司马法》中说‘军赏不逾月’，这是想让百姓迅速得到为善的好处。大概急于武功，最重的在于用人。吉甫返回后，周宣王进行重赏，《诗经》中说：‘吉甫燕喜，既多受祉，来归自镐，我行永久。’千里之外的镐地都还认为太过遥远，更何况我们是远在万里之外，其辛勤已经到了极至！甘延寿和陈汤既没有获得福祉回报，却反而委屈要丢掉性命，这些事情长久受挫在刀笔吏的桌前，这不是用来劝勉有功戎士的。当年齐桓公前面有尊奉周朝的大功，后面有灭掉项国的罪责；君子用功劳掩饰过错，隐讳他所做的错事。当年贰师将军李广利损失了汉军五万部队，花掉亿万费用，经历四年辛劳，最后却只俘获三十匹骏马，就是有斩杀大宛王毋鼓的首级，仍然不能补偿耗费，而他自己的罪恶很多。孝武皇帝认为他万里征伐，不记录其过错，加封为两侯、三卿、两千石官员的共计一百多人。现在康居国势力远远强于大宛，郅支单于的名号远远重于大宛王，他们斩杀汉朝使者的罪恶远远超过不送给汉朝马匹，甘延寿和陈汤没有烦劳汉军将士，不花费国家一斗粮食，相比于李广利，其功德超过百倍。何况常惠只是跟随乌孙军兵出击，郑吉只是迎接护送了匈奴日逐王，他们仍然能裂土受爵。甘延寿和陈汤在威武勤劳程度上大于方叔和吉甫，在将功补过的程度上超过齐桓公和李广利，他们所做事的功劳远远高于郑吉和常惠，但布其大功没有表彰宣扬，小恶却多次公布，臣私下里感觉痛心！应当及时解除悬而未决之案，他们重获自由，免罪不予追究，并且要尊宠爵位，以劝勉有功。”

汉元帝下诏书说：“匈奴郅支单于背叛礼义，扣留杀害汉朝使者和吏士，违逆天道，朕难道会忘记这些事情吗？之所以犹豫不决没有前往征讨，是因为害怕劳苦将帅，所以一直隐忍没有说出。现在甘延寿和陈汤相机行事，抓住有利时机，连结西域各城郭国家，擅自假传圣旨兴师前往征讨。全赖天地宗庙神灵，诛杀掉郅支单于，斩获其首级，其他斩杀阏氏、贵族、名王以下一千多人。他们虽然逾越了道义法律，但对内没有烦劳一人的兵役，也不用打开府库储藏，只是借用敌国的粮食用来保障军用，立功于万里之外，威震百蛮，名显四海。他们为国除残，兵革起源得到平息，边境得到安定。但他们仍然不能避免担心死亡的忧虑，这是因为他们的罪过在于没有遵守法律，朕非常怜悯他们！现在就特赦免甘延寿和陈汤的罪责，不要惩治。诏令公卿大臣商议对其封赏。”

商议者大部分都认为，应当出兵按照军法斩杀郅支单于。匡衡和石显则认为：“郅支本来因为逃亡失掉国家，他只是私下里在西域窃号称为单于，并非是真单于。”

汉元帝最后按照加封安远侯郑吉的惯例，各加封千户，匡衡和石显反复抗争。汉元帝最后加封甘延寿为义成侯，赏赐陈汤关内侯爵位，食邑各三百户，追加赏赐黄金百斤。然后祭祀祈告上天和宗庙，宣布大赦天下。随后封甘延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。

甘延寿后来升任为城门校尉、护军都尉，在官任上去世。

汉成帝刚继位时，丞相匡衡再次奏报说：“陈汤作为两千石官吏奉命出使，他在蛮夷独断专行，不能正身以率下，而且还私下盗占所缴获的康居财物。为告诫官属在绝域不要再重复他做过的事情，虽然有大赦在前，也不应当再处在现在的官位上。”陈汤随后被免职。

甘延寿和陈汤

黄其军

        作于2021年12月12日（古历辛丑年十一月初九）

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