第13章
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
苟：形声字，从艸从句，句的原义为能够相对完整地表达意思的一段话。
如：《孟子注疏》：“云章句者，章文之成也；句者，辞之绝也。又言章者，明也，总义包体，所以明情者也；句必联字而言，句者局也，联字分疆，所以局言者也。”
南朝梁·刘勰《文心雕龙·章句》：“因字而生句，积句而成章。”句就是句子、句语之意。如 ：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：“驴上得句。”
中国古代文章中没有标点符号，大约在汉代，开始使用句读（dou）。大致是语意已完的较大的停顿叫做“句”，语意未完而需要稍作停顿的叫做“读”。
到了宋代，开始使用圈点。在相当于句号的地方用圈（。）在相当于逗号的地方用点（，）。
如：唐·韩愈《师说》：“习其句读者。”。又：“句读之不知，”。
在古代，句和勾通用，人们以象植物的枝蔓扭曲盘勾之状，称为“句”作“勾”。植物的枝蔓扭曲相纠缭是“勾”之范式。读作gōu，《说文解字》：“句，曲也。”
另外，草木出土时，弯的叫句，直的叫萌。如：《礼记·月令》：“句者毕出，萌者尽达。”
苟的原义就是一种果实是勾形的植物，如苟草、苟桃等。后延伸为苟且、假如草率、随便等义。
苟还有希望的意思，如《诗经》：“苟无饥渴”。
身：象形字，最早见于甲骨文，像一个怀孕的女子之形，本义为怀孕， 如《说文》：“身，躳也。像人之身。” “躳”（躬）谓全身躯。或以为字形像人有身孕，又如《诗·大雅·生民》 “大妊有身”。
现在还有很多地方用“有身”表示怀孕的意思。
后引申泛指人或动物的整个躯体。如“船身”、“车身”等。也指自身，如“身临其境”等。
后又引申为自己的 生命，一生，一辈子，也用于抽象意义的“品行”、“名节”等，如“身败名裂”、“修身养性”、“洁身自好”等。
何有：有什么难的？
如正人何：怎么去正人呢？
全文理解为：
孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
此章孔子讲的还是“正人先正己”的道理。孔子认为，为政就是“正人”，“正人”之前必先“正身”，正身被看做是从政者必备的素质，孔子曾说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”
为政者的表率作用非常重要，上正了，下必正，另外，人格魅力还可以转换成领导魅力，孔子还说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
领导是引领社会风气的人，领导不正，人民不正，政府不正，社会不正。
今年来，由于国家加强了领导队伍的建设、管理、监督，领导队伍的素质提高了很多，社会风气明显好转，百姓的幸福感、安全感也明显增强。
羊续悬鱼
羊姓是中国的小姓，人口不多，但名人辈出，如“羊左之交”的主角羊角哀，“悬鱼太守”羊续，西晋开国元勋羊祜（hu），史上唯一一个做了两个不同朝代的皇后的羊鲜容（先后为晋惠帝司马衷和汉赵末代皇帝刘曜的皇后）
羊续（142~189年），字兴祖，泰山郡平阳（今山东省新泰市）人。东汉大臣、清官，太常卿（即奉常，负责皇家祭祀的长官）羊儒的儿子。羊续廉洁自律，有“悬鱼太守”的美称。
羊续出身泰山羊氏，凭借门荫入仕，以忠臣子孙的缘故官拜郎中（朝廷的后备人才），后升迁窦太后的父亲、大将军窦武府掾（yuàn，幕僚，负责书记、参谋等职），因事免职。
由于宦官干政，窦武趁日食的天象上书太后，要求革除宦官参政，但窦太后认为从汉元帝时就有宦官参政，是正常现象。虽在窦武等人建议下处死了宦官管霸、苏康等，却保护曹节等人，不愿士人处罚他们。
后宦官得势，反扑士人，以“党人”罪名禁锢士人终身，党人被残酷镇压，羊续因此受到牵连，囚禁十余年。
中平元年（184年），党锢结束，羊续出任太尉杨赐府掾，后连续四次升迁，出任庐江太守，镇压黄巾起义。
中平二年（185年），扬州出现黄巾军，攻打舒县，焚烧城郭。羊续征募舒县中二十岁以上的男子入伍，皆发放兵器上阵，羸弱的人就负责背水灭火。等到汇集了数万人，羊续率军大破黄巾军，庐江郡的黄巾军被平定。
之后，安凤县出现以戴风为首的叛乱军，羊续又率军击溃敌军，斩首三千余级，生擒渠帅，其余叛军均免罪为平民，并发放农具，让他们参与农作。
中平三年（186年），荆州江夏郡的赵慈发动叛乱，斩杀南阳太守秦颉，攻陷六座县城。朝廷拜羊续为南阳郡太守，负责平定赵慈叛乱。
羊续快到南阳郡的边界时，换成便装秘密进入南阳郡，只带随从一人，到各个县城询问当地的情况，然后才到南阳郡府上任。羊续对各地县令是否贪污还是廉洁等等情况，均了如指掌，下属们莫不惊讶、震慑。
羊续再发兵与荆州刺史王敏一同攻打赵慈叛军，斩杀赵慈，斩首五千余级，其他的叛军都向羊续投降，羊续为此上书朝廷，希望宽恕这些投降的叛军。
叛军被消灭干净后，羊续再宣布政令，为百姓排忧解难，百姓欢欣鼓舞。
南阳郡是大郡，当时很多权贵之家好奢侈，送礼走后门、下级的对上级的行贿，上级的对下级的贪污腐败等现象非常普遍，不管是官场还是军队都非常黑暗又堕落，就在大家还在沉迷于大吃大喝纵情享乐的时候，羊续决定改变这种风气。
羊续决定便以身作则，从自己开始，然后影响整个南阳郡。他穿着破旧的衣服，吃着粗劣的食物，使用破旧的马车和瘦弱的马匹。
有一次，羊续一个手下想送一条鱼给羊续，他还怕羊续不好意思收下。就对羊续说“大人，这条鱼不是我花钱从街上买来的，也不是我跟别人要来的，完全是我自己在河边利用我的闲暇时间从里边钓上来的，你就收下吧。”
然后他又给羊续讲了讲这个地方的风俗习惯，各种特有的礼仪人情，羊续听了以后很感动，但是还是拒绝了手下的鱼并对他说“你的心意我都收到了，可是这条鱼我是万万不能收下的。”
手下一看自己的领导不肯收鱼，心想那自己以后怎么在他手下混啊，所以他怎么也不愿意将鱼带回去，还说“大人你不收下鱼就是不想和我一起工作。”
羊续无奈，就把鱼收下了，等到手下离开后，羊续叫来自己的仆人让他们用一根绳子把鱼的尾巴栓起来，然后挂在自己房子的梁上，借此来提醒和警告自己。
过了几天上次的那个手下又来了，他还是提着一天又肥美又壮硕的鱼想要送给羊续，羊续这下察觉到不对了，一下子就生气起来。
羊续对这个手下说“第一次送鱼我当你是关心我，想表达亲切的友好的同僚情意，第二次还送鱼我就知道你没有什么好的心思了，你作为一个官员怎么能带头贿赂，你抬头看看，这是你上次送的鱼，我没动，你把它拿回去吧，我不要了。”
这个手下看到已经被干瘪了的鱼感到特别尴尬，连忙就拿着两条鱼离开了羊续的家。从这以后这叫事情就被传开了，人人都夸赞羊续清廉正直，也再没有任何一个人向羊续送礼行贿了，整个郡县的风气慢慢变得好了起来，羊续也因此被授予悬鱼太守的美称。
有一次，羊续的妻子带着儿子羊秘从泰山郡前往南阳郡官舍去看望羊续，羊续闭门不让妻子进入，仅让儿子羊秘进屋，向儿子展示自己所有的资产：只有布被、短衣、盐和麦数斛而已。
羊续回头对羊秘说：“我自己就这些东西，我拿什么给你母亲呢？”然后让羊秘和其母亲返回泰山郡。
中平六年（189年），汉灵帝刘宏任命幽州牧刘虞为太尉，刘虞推辞，向刘宏推荐羊续等人，刘宏便下诏书任命羊续为太尉。
当时官拜三公的人，都要往西园缴纳一千万的礼钱，由宦官担任使者负责收取，名为“左驺”。
左驺前来宣布诏令，很多官员都会毕恭毕敬，甚至向其行贿。而羊续则让左驺坐在一张席子之上，并拿出一件破旧的棉袄给左驺看，说：“臣能资助的，就这件棉袄而已。”
左驺返回朝廷后，向刘宏汇报，刘宏不高兴，于是作罢。之后刘宏仍然拜刘虞为太尉，刘虞也一贯有清廉的名声，加上平定张纯叛乱有功，刘宏特意免去刘虞的礼钱。
刘宏又改任命羊续为太常，也可免去礼钱。羊续还没来得及往雒阳赴任，就得病而卒，时年四十八岁，谥号为简。羊续临终时留下遗言，要求薄葬，不接受礼钱。
按照朝廷规矩，二千石的官员逝世，朝廷拨款一百万用于葬礼，府丞焦俭遵照羊续的遗愿，拒绝了这笔费用以及其他人的捐赠。
汉灵帝刘宏得知，下诏书称赞羊续的品德，并让泰山郡太守从当地政府拨款赏赐给羊续的家人。