出埃及灵修——这夜是耶和华的夜

   

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      已经记不得谁说过这样的话，大概是:历史最大的教训就是人往往不接受历史的教训。人心都是刚硬的，常常“不到黄河心不死”，“不见棺材不落泪”。出11-12章面对“逾越节”事件法老的反应就是一个说明。我们或许可以说，前面已遭的九灾，还是“身外之物”（其实已经严重伤害埃及百姓的精神心灵层面了），但接着将要临到的第十灾那可是灭顶之灾，法老应该知道，摩西从来没有与他开玩笑。这样的玩笑法老应该开不起，可是法老听见摩西的警告，知道事件的严重性，仍然执迷不悟。

   

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      11章是一份详尽的“预告书”，这次灾难的时间、地点、范畴、对象、结果都清清楚楚，明明白白，面对法老的无动于衷，摩西都生气了，他实在无法理解法老的这份“刚硬”，说完耶和华要他说的，就“气忿忿”地离开法老出去了（11:8）。12章是逾越节的“说明书”，耶和华神借着摩西照样将逾越节时间、地点、方法、对象并注意点都告知了。不可思议的是当以色列家专心筹备过逾越节的日子里，法老和他的臣仆们仍然未把“天上的警告”放在心上。我们已经分享过前面几灾也有“灾前预警”，一般都在预警后的第二天发生。这次“最大之灾”来到之前却有好几天时间的“筹备期”，固然耶和华神要让这次的“逾越事件”铭刻以色列民的心中，且代代相传，从另一角度看，法老们也拥有了更多回转的机会。

      我们算一算其中的时间与机会。先看经上说，你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。 ……要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。  (出 12:3,6 )且注意两个时间点，“本月初十日”、“到本月十四日”这可是满当当的四天，还要注意，预告“本月十四日”，说明当时还未到“十四日”，圣经没有明确预告日是哪一日，至少是“前一日”或“前几天”，法老有足够的时间研究、权衡、定夺，看着以色列家紧张有序地准备“出发”，他们始终“咬住”，不放以色列民离开埃及。或许收到“预警”的第二天还没这严重的事儿，他们还暗自庆幸呢。

   

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    对于神的百姓这是令人兴奋的日子，430年前的应许即将应验，法老的苦轭终于可以断开，埃及的罪恶即将“滚开”，那“传说中”向往的流奶与蜜之地的“神秘面纱”马上要揭开……这几天，这几夜，以色列家都重温着美好的故事睡去又醒来。同样的星空，同样的日子，埃及人却提心吊胆，日不能食，夜不能寐。其实前面明明有条“阳光大道”，却偏偏要闯“死胡同”一条。直等到神命定的时候到了，正月十四日傍晚时分，于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。 ”就在以色列全家大小在房子里按着摩西的吩咐宰羊羔、涂羊羔的血、吃羊羔的肉时候，“半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。”  (出12:21,29 )法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。 那时法老才急匆匆召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！ ……埃及人也催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”

   

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      正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地；这夜是耶和华的夜， 神向亚伯拉罕所说的预言完全应验了；（创15:13-16）这夜是耶和华的夜，神的子民“旷野行军”生涯开启了；这夜是耶和华的夜，出埃及，进迦南，这条路上我们一起走！